姑恶

姑恶原文

诗词问答

问：姑恶的作者是谁？答：范成大
问：姑恶写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

范成大姑恶书法欣赏

参考注释

姑恶

鸟名。叫声似“姑恶”，故名。也叫“苦恶鸟”、“白胸秧鸟”。 宋 苏轼 《五禽言》诗之五：“姑恶，姑恶。姑不恶，妾命薄。”自注：“姑恶，水鸟也。俗云妇以姑虐死，故其声云。” 清 龚自珍 《金侍御妻诔》：“鸟名姑恶，谁当雪之？蔌名慈姑，又谁植之？”

偏辞

(1) 一面之辞,片面之辞

象曰:莫益之,偏辞也。——《易·益》。孔疏:“此有求而彼不应,是偏辞也。”

(2) 谄媚讨好的话

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

妇言

(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”

(2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今 商王 受 ，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“ 太祖 问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”

可知

见“ 可知道 ”。

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

大难

巨大的灾难、祸变。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《吕氏春秋·执一》：“﹝ 吴起 ﹞倾造大难，身不得死焉。” 高诱 注：“大难，车裂之难。”《后汉书·荀彧传》：“ 密 虽小固，不足以扞大难，宜亟避之。” * 《“四·八”烈士永垂不朽》：“﹝ 王若飞 等﹞四月八日飞回 延安 ……不幸竟遭大难。”

异常艰难。《乐府诗集·瑟调曲一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。”

大傩。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大难，旁磔，出土牛以送寒气。”

人言

人们的评论,别人的议论

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同