明道元年章献明肃皇太后朝会十五首

作者:佚名 朝代:宋代

原文

烨烨灵芝,生于殿于。
照映华拱,纷敷玉蕤。
感召元和,光符圣期。
祥篇协吉,百福咸宜。

诗词问答

问:《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

烨烨

(1).明亮;灿烂;鲜明。 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅须藏怪须慑。” 清 朱之瑜 《谢木下贞干启》:“胸罗燁燁之文彩,自成表表之词章。”《诗刊》1978年第5期:“夜晚,十团火焰烨烨,将满天墨黑染出一幅银帘。”

(2).灼热貌;显赫貌。 汉 王粲 《初征赋》:“薰风温温以增热,体燁燁其若焚。” 宋 司马光 《答谢公仪书》:“某官以英伟之才,负天下燁燁之望。” 宋 丁谓 《大蒐赋》:“律戎索以济济,飭军威而燁燁。”

灵芝

一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞

照映

照耀映射

八角楼上的灯光,照映着密密的竹林

纷敷

犹纷披。 汉 王逸 《九思·守志》:“桂树列兮纷敷,吐紫华兮布条。” 晋 潘岳 《西征赋》:“华实纷敷,桑麻条畅。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“君臣逸雍熙,德化盈纷敷。”参见“ 纷披 ”。

玉蕤

(1).玉的精华。道家谓食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》:“仰咽金浆,咀嚼玉蕤者,立便控景登空。”

(2).古代冠缨上的玉饰。 明 夏完淳 《长歌》:“我欲涉江忧天寒,琼弁玉蕤珮珊珊。”

(3).比喻莹洁的花。 宋 苏轼 《南乡子·梅花词和杨元素》词:“寒雀满疏篱,争抢寒柯看玉蕤。”

(4).薰香名。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六:“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读。”

感召

(1)

(2) 感化并召唤

在政策的感召下,他自首了

(3) 通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人

说了受上帝感召而说的话

元和

唐宪宗李纯的年号(公元806—820年)

元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》

圣期

(1).《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。” 汉 王充 《论衡·刺孟》:“五百年者,以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。

(2).当世的谀称,犹圣时。《南史·儒林传·顾越》:“幸属圣期,得奉昌运。”

百福

犹多福。《诗·大雅·假乐》:“干禄百福,子孙千亿。”《墨子·鲁问》:“今以一豚祭,而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》:“殃销祸散百福併,从此直至耇与鮐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》:“捧云浆,谩歌百福受天庆,喜 江 东新造,典午重昌。”

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