种园

种园原文

于陵为人灌园蔬，我今园地不自种。
惰慵苟恃乡井助，缓急孰与朋友共。
支离有疾上虽恕，陈平不事家焉用。
著书傥得一言利，长者或许酬内讼。

诗词问答

问：种园的作者是谁？答：曾巩
问：种园写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全

参考注释

于陵

地名。借指 陈仲子 。因居 於陵 ，故称。《孟子·滕文公下》：“ 匡章 曰：‘ 陈仲子 岂不诚廉士哉？居 於陵 ，三日不食，耳无闻，目无见也。’” 南朝 梁 江淹 《建平王聘隐逸教》：“挹 於陵 之操，想 汉阴 之高。” 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》：“ 灵輒 困桑下， 於陵 捨李螬。” 唐 李商隐 《初食笋呈座中》诗：“嫰籜香苞初出林， 於陵 论价重於金。”参见“ 於陵子仲 ”。

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

灌园

(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山 《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”

(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以 孙叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子 守志， 楚王 不夺其灌园。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十八：“灌园何其鄙，皎皎 於陵 中。” 明 唐顺之 《村居》诗之一：“偶然灌园兴，不是学 於陵 。”

园地

(1).种植瓜蔬花果的田地。《周礼·地官·载师》：“以场圃任园地。”《清史稿·食货志一》：“曰官田。初设官庄……又设园地，植瓜果蔬菜，选壮丁为园头。”

(2).喻指报刊杂志登载某种类文章的专栏。如：学习园地。

惰慵

懒惰。 宋 苏辙 《次韵光庭省中书事》：“放浪江湖久惰慵，安排谁置从官中。”

乡井

乡里;家乡

缓急

(1) 舒缓与紧急

(2) 指需要相助的事

缓急或可救助。——清· 梁启超《谭嗣同传》

缓急人皆有之

孰与

(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”

朋友

(1) 除情人或亲属之外彼此有交情的人

朋友之交,至于劝善规过足矣…。——清· 刘开《孟涂文集》

(2) 恋爱的对象

谈朋友

(3) 指幕友

我那里左右要请朋友,你就可以拣一个合式的事情,代我办办。——《二刻拍案惊奇》

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

陈平

(~-前178)汉初大臣。阳武(今河南原阳东南)人。陈胜起义后，先投魏王咎，后又随项羽入关。不久归刘邦，任护军中尉，建议用反间计使项羽去谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，被刘邦采纳。汉朝建立后封曲逆侯。惠帝、吕后时任丞相，因吕氏专权而不治事。吕后死，与周勃定计诛杀吕产、吕禄等，迎立文帝，任丞相。

事家

指供食用的动物内脏。 元 李致远 《还牢末》第四折：“少不得将你心肝百叶做七事家分开。”参见“ 事件 ”。

著书

撰写著作。

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

或许

(1) 可能但不肯定;也许

他或许没有赶上火车

(2) 不一定

他或许能来

内讼

内心自责。《论语·公冶长》：“吾未见能见其过而内自讼者也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“讼，犹责也。言人有过，莫能自责。”《晋书·蔡谟传》：“且归罪有司，内讼思愆。若遂致之于理，情所未忍。” 宋 王安石 《感事》诗：“内讼敢不勤，同忧在僚友。” 谢觉哉 《姜梦周同志传》四：“这就是 梦周 同志的品质－－最优秀的 * 人品质，如果说别人的好，是‘勉强而行之’（经过内讼与自省的）或‘利而行之’（有所为），那么， 梦周 同志算得上是‘安而行之’了。”