贤上人觅偈原文
懒修枯骨观，爱学文字禅。
江山助佳兴，时有题叶篇。
相逢未暇语，辄复一粲然。
岂须究所学，觅偈亦自贤。
诗词问答
问：贤上人觅偈的作者是谁？答：释德洪
问：贤上人觅偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 押先韵
参考注释
枯骨
尸骨,也指死尸
文字禅
用诗文阐发的禅理。 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予 颜子 不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知 颜子 之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
佳兴
(1).饶有兴味的情趣。 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“秋色有佳兴，况君池上闲。” 元 刘文清 《玉漏迟·泛舟东溪》词：“天设四时佳兴，要留待、幽人清赏。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“真珠帘捲， 庾 楼无限佳兴。”
(2).指雅兴。 宋 秦观 《雪斋记》：“州倅太史 苏公 过而爱之，以为事虽类儿嬉，而意趣甚妙，有可以发人佳兴者。”
题叶
(1).相传 北魏 高祖 尝宴侍臣于 清徽堂 ，日晏，移于 流化池 芳林之下。 高祖 曰：“觴情始畅，而流景将頽，竟不尽适，恋恋餘光，故重引卿等。”因仰观桐叶之茂，曰：“‘其桐其椅，其实离离，愷悌君子，莫不令仪’，今林下诸贤，足敷歌咏。”遂令黄门侍郎 崔光 读暮春群臣应诏诗。事见《魏书·彭城王勰传》。后遂以“题叶”为咏暮春群臣相聚宴饮的典故。 唐 杜牧 《题桐叶诗》：“江楼今日送归燕，正是去年题叶时。”
(2).见“ 题红叶 ”。
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
未暇
谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”
粲然
(1) 鲜亮发光的样子
(2) 形容清楚明白
(3) 露齿而笑的样子
粲然一笑
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