观澜亭

观澜亭原文

一亭雄丽倚溪头，拭目危栏几度秋。

元气不停天地脉，化机无息古今流。

星疏水国河图出，月印潭心太极浮。

老我望洋成一笑，羞将经史卧沧州。

诗词问答

问：观澜亭的作者是谁？答：伍堣
问：观澜亭写于哪个朝代？答：明代
问：观澜亭是什么体裁？答：七律
问：伍堣的名句有哪些？答：伍堣名句大全

注释

1. 七言律诗　押尤韵

参考注释

雄丽

壮丽。 宋 苏辙 《送梁交之徐州》诗：“江山雄丽信宜人，风流孰似 梁王 苑。” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗五》：“此数十联虽无言外意味，而雄丽华赡，自是佳句。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五章：“其文字雄丽洸洋，自恣以适己。”

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”

谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注视。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 颜师古 注：“言改易视听，欲急闻见善政化也。”《南史·张融传》：“出入朝廷，皆拭目惊观之。” 宋 陆游 《上殿札子》：“天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。” 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》：“羣公拭目，翩然南返。”

危栏

高栏。 唐 李商隐 《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’”

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

不停

地脉

迷信的人讲风水时描述地形好坏时的用词

化机

(1).变化的枢机。 唐 吴筠 《步虚词》之十：“二气播万有，化机无停轮。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物，妙可以赞化机，而近不离乎云为。” 清 赵翼 《朔风》诗：“一笑化机谁识得，树方落叶鸟添毛。”

(2).犹化工。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“此词亦非正声，然其中有一片化机，未可浅视。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 苏州 之古澹，并入化机。”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“忽从天外开奇想，要向玄中夺化机。”

无息

(1).不间断。《礼记·中庸》：“故至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远。” 朱熹 集注：“既无虚假，自无间断。”

(2).没有利息。 * 《在摩加迪沙群众欢迎会上的讲话》：“ 中国 以无息或低息贷款的方式提供经济援助。”

古今

古代和现代

古今差异

水国

多河流、湖泊的地区

河图

儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

老我

老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。”

望洋

视觉模糊;迷茫;茫然

望洋兴叹

望洋向若而叹曰。——《庄子》

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