西江月

作者:侯善渊 朝代:元代

西江月原文

尽被家缘担阁,都因业障兰遮。
离微孰举正兼邪。
背了灵尝道话。
云绽家家儿月。
时来处处开花。
睛童深入翠烟霞。
引至长春不夜。

诗词问答

问:西江月的作者是谁?答:侯善渊
问:西江月写于哪个朝代?答:元代
问:西江月是什么体裁?答:词
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侯善渊西江月书法欣赏

侯善渊西江月书法作品欣赏
西江月书法作品

参考注释

家缘

(1).家业;家产。 唐 吕岩 《沁园春》词之二:“限到头来,不论贫富,著甚千忙日夜忧,劝年少,把家缘弃了,海上来游。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“夜拥孤衾三幅布,昼欹单枕是一枚甎,只此是家缘。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。”《西游记》第二三回:“我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。”

(2).犹家务。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“念 竇娥 从前已往干家缘,婆婆也,你只看 竇娥 少爷无娘面。”

(3).指妻子。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》:“他行踪杳然,他行踪杳然。有了俏家缘,风声儿落谁店?” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折:“几番要丢了这桩道路,争奈没甚么养活家缘。”

担阁

见“ 担搁 ”。

业障

(1) 佛教指妨碍修行的罪恶

(2) 长辈骂不肖子弟的话

(3) 借指金钱

应伯爵因记挂着二人许了他些业障儿,趁此机会好向他要。——《 * 》

举正

(1).指出谬误,加以纠正。《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。” 唐 刘肃 《大唐新语·友悌》:“ 毕构 为 益州 长史兼按察使,多所举正,风俗一变。” 明 王世贞 《觚不觚录》:“惜乎言官不能举正,坐成其妄耳。”

(2).列举其罪而正之以法。《后汉书·苏章传》:“ 顺帝 时,迁 冀州 刺史。故人为 清河 太守, 章 行部案其姦臧……遂举正其罪。”

道话

(1).攀谈;搭话。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“欲得三箇月道话,何必留房緡,俗之甚也。”《三国志平话》卷下:“军师问 庞统 ,言曰:‘前者説四郡时, 庞统 言曰,曾与 黄忠 道话。’”《水浒传》第二四回:“那妇人道:‘混沌魍魎,他来调戏我,倒不吃别人笑。你要便自和他道话,我却做不的这样的人。’”

(2).有关习佛修道的谈话。 宋 王十朋 《薛师约抚干召饭于圆通寺主僧瀹茗索诗》:“儒餐惯蔬饭,道话便茶甌。”

家儿

(1).子弟。《后汉书·马援传》:“今获所愿,甘心瞑目,但畏长者家儿或在左右,或与从事,殊难得调,介介独恶是耳。” 李贤 注:“长者家儿谓权要子弟等。”

(2).特指肖似其父的儿子。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》:“幼子娟好静秀,瑶环瑜珥,兰茁其牙,称其家儿也。”

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

开花

(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面

这棵百合早开花了

荒漠开花

(2) 比喻经验传开或事业兴起

先进技术全面开花

(3) 像花那样散开

高射炮火遍地开花

深入

(1) 研究、思考深刻、透彻

小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究

(2) 进入事物内部或中心

深入实际

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

长春

中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)

不夜

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗:“洞天应不夜,源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词:“千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲:“重开不夜天,再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词:“火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌声唱彻月儿圆。”

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