舟中李山人访宿

作者:白居易 朝代:唐代

舟中李山人访宿原文

日暮舟悄悄,烟生水沉沉。
何以延宿客?夜酒与秋琴。
来客道门子,来自嵩高岑。
轩轩举云貌,豁豁开清襟。
得意言语断,入玄滋味深。
默然相顾哂,心适而忘心。

诗词问答

问:舟中李山人访宿的作者是谁?答:白居易
问:舟中李山人访宿写于哪个朝代?答:唐代
问:舟中李山人访宿是什么体裁?答:五古
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

全唐诗

参考注释

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

悄悄

(1) 寂静;声音低微;不声不响

悄悄离开

(2) 小声地,偷偷地

他悄悄地全跟我说了

生水

(1) 未经煮沸的水

不要喝生水

(2) 方言中也指生铁 见 〔生铁〕

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

宿客

(1).座上之常客。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“﹝ 庾信 ﹞年十五,侍 梁 东宫讲读。虽 桓驎 十四之岁答宿客之诗, 鲁连 十二之年杜离坚之辨,匪或斯尚同日语哉。” 唐 白居易 《期宿客不至》诗:“宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。”

(2).投宿的旅客。 唐 贾岛 《宿村家亭子》诗:“宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。” 崔左夫 《在东升客栈里》:“客栈的主人还没有回来。我们只好对新的宿客尽一些指点的义务了。”

来客

外来宾客;有客前来

来客登记

道门

(1).入道的门径。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》:“静为虚户,虚为道门,泊为神本,寂为和根。”

(2).指道家或道教。 汉 焦赣 《易林·夬之巽》:“恬淡无患,游戏道门,与神来往,长乐以安。” 唐 王维 《过太乙观贾生房》诗:“谬以道门子,徵为驂御臣。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二:“道士 李寿仪 , 卭州 人,宗 张简卿 笔法,多画道门尊像。” 李叔还 《<道教大词典>编纂说明》:“然至今日,道门人士,对於教义旨要,道学名词,道教玄理,事物名称等,多尚不解其义。”

(3).指寺观。 明 张羽 《僧居寒夜》诗之一:“山木萧条啼鸟歇,道门清浄俗人稀。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“望道门而询远近,入精舍而叹清修。”

(4).旧时的一些封建迷信组织。 周立波 《诸葛亮会》:“ 小刘 忙说道:‘咱们得时刻留心,抓了这些,说不定还有。碰到形迹可疑的人,得赶紧报告。他们闹一贯道,什么道门的,都是遮眼法。’”

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

嵩高

(1).即 嵩山 。《史记·封禅书》:“昔 三代 之居,皆在 河 洛 之间,故 嵩高 为中岳。” 晋 戴祚 《西征记》:“ 嵩高山 ,东 太室 ,西 少室 ,相去七十里。 嵩高 ,总名也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“其名有序,则 太室 西偏;其位可知,则 嵩高 佐命。”

(2).高峻。《礼记·孔子闲居》:“其在《诗》曰:‘嵩高维岳,峻极于天。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“是以言峻则嵩高极天,论峡则 河 不容舠。”

(3).崇高;尊贵。《汉书·扬雄传上》:“瞰 帝唐 之嵩高兮,眽隆 周 之大寧。”《隶释·汉太尉刘宽后碑》:“公以嵩高之门,好谦俭之操,布衣糲食,涉履寒苦。”

轩轩

(1).舞貌;飞动貌。《淮南子·道应训》:“见一士焉,深目而玄鬢,泪注而鳶肩,丰上而杀下,轩轩然方迎风而舞。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》:“山狂谷很相吐吞,风怒不休何轩轩。” 金 司马朴 《无馀居士斋壁有沉传师游道山岳麓诗石刻穆仲等和之因亦次韵》:“卷藏篋笥已戢戢,风生襟袖何轩轩。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作三捷句寄子猷》诗之三:“画鼓鼕鼕簇羽繁,《黄麞》命舞亦轩轩。”

(2).高扬貌;飞举貌。 南朝 宋 谢惠连 《长安有狭斜行》:“帟帟雕轮驰,轩轩翠盖舒。” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》:“ 香山 流泉茂树,一著屐即有轩轩白雪之气,於 西山 中当据上座。”

(3).扬扬自得貌。 晋 傅玄 《傅子》:“ 王黎 为黄门郎,轩轩然得志,煦煦然自乐。” 宋 文天祥 《自叹》诗:“竖子溷人漫不省,红缨白马意轩轩。” 明 宋濂 《寓言》之二:“ 晋景 朝出见饭牛者,且行且歌,意轩轩若自得。”

(4).仪态轩昂貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“诸公每朝,朝堂犹暗,唯 会稽王 ( 司马昱 )来,轩轩如朝霞举。” 宋 杨万里 《古风送刘委游试艺南宫》:“此郎轩轩千里驹,槐花再登乡老书。” 清 方文 《初度书怀》诗之四:“凤鸟復来仪,轩轩自霞举。”

(5).宽悦貌。《灵枢经·通天》:“太阳之人,其状轩轩储储,反身折膕,此太阳之人也。”

(6).大鸟将停未停时的状态。

云貌

犹言仙风道貌。 唐 元稹 《和乐天感鹤》:“云貌久已隔,玉音无復传。” 唐 白居易 《舟中李山人访宿》诗:“轩轩举云貌,豁豁开清襟。”

豁豁

(1).宽大貌。《诗·卫风·硕人》“施罛濊濊” 陆德明 释文引 汉 马融 注:“濊濊,大鱼网,目大豁豁也。”

(2).胸怀坦荡,开朗。 后蜀 何光远 《鉴诫录·高僧谕》:“大丈夫儿须豁豁,莫学痴人受摩捋。” 宋 王安石 《祭杜待制文》:“公心豁豁,不置墙帷。”

(3).象声词。 阮章竞 《漳河水》诗:“更深夜半静悄悄,只听 黄河 流豁豁。”

清襟

洁净的衣襟。引申为高洁的胸怀。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“ 粲 答诗曰:‘老夫亦何寄,之子照清襟。’” 清 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎钧》诗:“雅量涵高远,清襟照等夷。” 明 杨慎 《寄许玉林》诗:“悬车未华髮,解佩晏清襟。”

意言

(1).意会之言。 唐 张鷟 《游仙窟》:“君子不出游言,意言不胜再;娘子恩深,请 五嫂 等各製一篇。” 宋 王安石 《吾心》诗:“吾心童稚时,不见一物好。意言有妙理,独恨知不早。”

(2).宗旨。 清 嶷如居士 《<西游补>序》:“补《西游》,意言何寄?”

入玄

谓达到玄妙的境界。《二刻拍案惊奇》卷二:“緑窗相对无餘事,演谱推敲思入玄。”

滋味

味道

鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

默然

沉默不语貌。《战国策·齐策四》:“ 宣王 默然不説。” 唐 韩愈 《次石头驿寄江西王十中丞阁老》诗:“默然都不语,应识此时情。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》:“沉沉的垂枝,一动不动覆着默然不语的大地。”

相顾

(1).相视;互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“乃称 史迁 著书,諮 东方朔 ,於是 桓谭 之徒,相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》:“君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“而相顾不发,中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》:“嗣闻为余,皆相顾欷歔曰:‘此老尚无恙耶!此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顾;互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“平时酒杯往来,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相关,便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗:“二僕携书随行缓,相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“流贼横行久,獷而众,不可轻敌。吾观其阵大,首尾不相顾。”

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