原文
与君暮从栖岩东，有泉锵然发深谷。人言祥符行幸城无水，跨野疏泉此山足。
后来修废吴与李，谁其记者江休复。
我欲重铭章圣功，借君巨笔錾寒玉。
诗词问答
问：《以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵》的作者是谁？答：晁补之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
参考注释
栖岩
亦作“栖巖”。栖息于山岩。指隐居山林。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“庐园当栖巖，卑位代躬耕。” 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“託身青云上，栖巖挹飞泉。”
锵然
(1).形容金宝珠玉等声音清脆。 唐 蒋防 《幻戏志·叶法善》：“金翠珠玉，间厕其内，楼高百五十尺，微风所触，鏘然成韵。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数。鏘然敲折青珊瑚，味如蜜藕和鸡苏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 徐迟 《大场的一夜》：“挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”
(2).形容书声琅琅。 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“飢饿围城之中，犹著《礼经通论》。诵声鏘然，彻於巷外。”
深谷
幽深的山谷
人言
人们的评论,别人的议论
祥符
“大中祥符”的简称,宋真宗年号,公元1008至1016年
祥符中,因造玉清宫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
行幸
(1).古代专指皇帝出行。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元鼎 ﹞四年，冬十月，行幸 雍 。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“河朔风尘起， 岷山 行幸长。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“往年天子行幸，赐 长安 士民大酺三日。” 清 昭槤 《啸亭杂录·领侍卫府》：“其行幸驻蹕宿卫，一如禁中之例。”
(2).指皇帝留宿妃妾宫中。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“娘娘！官家也曾行幸来么？” 周贻白 注：“皇帝留宿宫中。”
山足
山脚。《诗·大雅·早麓》“瞻彼旱麓” 毛 传：“麓，山足也。” 唐 徐浩 《谒禹庙》诗：“山足灵庙在，门前清镜流。” 宋 梅尧臣 《三层瀑》诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉；再落至山腰，三落至山足。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
修废
兴复废业。《汉书·五行志下之下》：“改过修正，立信布德，存亡继絶，修废举逸。” 清 朱仕琇 《霞浦县先农祠记》：“夫修废举坠，有司之职也。”
记者
新闻机构中从事采访和报道工作的专业人员
电视台的记者
铭章
(1).刻写在器物上的文辞。多指墓志铭。 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓志铭》：“较於铭章，君有则多，以遗其孥，非厚如何。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“若果为铭章，必不足称盛意。”
(2).印记，标识。 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“我看见他的盾牌的背面有‘明二’两个字的铭章，头盔和铠甲上也有‘明二’两个字的铭章。”
圣功
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
巨笔
(1).大笔。多用于称撰写宏文巨著的笔。 宋 欧阳修 《庐山高赠同年刘中允归南康》诗：“丈夫壮节似君少，嗟我欲説，安得巨笔如长杠。” 郭绍虞 《沉痛悼念雁冰兄》诗：“闲挥巨笔随心写，《回忆》亦成绝世文。”
(2).指大毛笔，大作家。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》诗：“巨笔屠龙手，微官似马曹。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“﹝ 杜子美 ﹞句法老健，意味深长，非巨笔不能到。”
寒玉
(1).玉石。玉质清凉，故称。 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。”
(2).比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“ 吴 歈 越 吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老 《念奴娇·赠希文宠姬》词：“暮云收尽，霽霞明高拥一轮寒玉。” 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”
(3).比喻容貌清俊。 前蜀 贯休 《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”
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