寄滕县李奉议

寄滕县李奉议原文

滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。
一得何用五千言，弛灾决狱人不冤。
盛气走讼畏讨论，终岁敛吏不到门。
子弟无赖皆西奔，外吏畏惧过乃尊。
踵门父老如云屯，拊髀跳踉走儿孙。
绛幡翠节歌呗喧，画盆戴顶烟如焚。
绣褾彩轴箱帕繁，曲躬叉手前致言。
畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君。

诗词问答

问：寄滕县李奉议的作者是谁？答：陈师道
问：寄滕县李奉议写于哪个朝代？答：宋代
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陈师道寄滕县李奉议书法欣赏

参考注释

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

伯阳

(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂：“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故 黄帝 立四面， 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注：“ 伯阳 、 续耳 皆贤人， 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释：“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有 伯阳 之馆，北有旷野之望。” 李善 注：“ 伯阳 ，即 老子 也。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古 伯阳 ，袂属关尹肩 庚桑 。”

(3).古地名。 战国 魏 邑，在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 乐毅 将 赵 师，攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 伯阳 故城一名 邯会城 ，在 相州 鄴县 西五十五里，七国时 魏 邑， 汉 邯会城 。”

烹小鲜

《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”

大国

(1).古指大诸侯国。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达，受大国是达。”《公羊传·隐公五年》：“诸侯者何？天子三公称公，其餘大国称侯。” 何休 注：“大国谓百里也。”《后汉书·樊宏传》：“ 宏 顿首自陈：‘无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神慙负黄泉，愿还 寿张 ，食小乡亭。’”

(2).泛指大的国家。 郭沫若 《牧羊哀话》三：“大国的客人，那是我们 闵家 佩荑小姐 呢！”

(3).比喻具有独立性的事物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“于是 荀况 《礼》、《智》， 宋玉 《风》、《钓》，爰锡名号，与《诗》画境，六义附庸，蔚成大国。”

一得

一点收获。得,收获、心得,名词。《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”虑,思考

不如己者,问焉以求一得。——清·刘开《问说》

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

五千言

《史记·老子韩非列传》：“ 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。 唐 白居易 《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记》：“ 老聃 作五千言， 释迦 有 恒河 沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

决狱

判决诉讼的案件

盛气

(1) 意志旺盛

惟盛气也故豪壮。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 蓄怒欲发的神态

太后盛气而揖之

讨论

就某事相互表明见解或论证

内阁召开了紧急会议讨论法律草案

终岁

一年到头

终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

子弟

(1) 子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

(2) 又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

(4) 指嫖客

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

外吏

(1).指在外应值之吏。《汉书·翟义传》：“ 立 （ 刘立 ）持酒肴謁丞相史，对饮未讫，会 义 ﹝ 翟义 ﹞亦往，外吏白都尉方至， 立 语言自若。”《后汉书·彭宠传》：“苍头 子密 等三人因 宠 卧寐，共缚著牀，告外吏：‘大王斋禁，皆使吏休。’”

(2).指朝臣。 清 侯方域 《宦官论》：“岂内臣皆贤，而外吏皆不肖哉？”

(3).指地方官。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“今士人通籍，多以翰林为荣选，次亦望为六部曹郎，以升途较外吏捷耳。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“就而视之，外吏则道府，京秩则部曹，多材多艺，炳炳麟麟；而韦布之士，独闃然无闻焉。”

(4).指外省衙门内的小吏。《清会典·吏部九·验封清吏司》：“外吏之别四：一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典。”

畏惧

害怕;恐惧

不病则不畏惧。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

畏惧鬼至。

畏惧则存想。

若有所畏惧。

畏惧心理

无所畏惧

踵门

亲自上门

踵门而告 文公曰…——《孟子·滕文公上》

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

如云

(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”

(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”

(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

拊髀

以手拍股。表示激动、赞赏等心情。《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 方将拊髀雀跃而游。”《汉书·冯唐传》：“上既闻 廉颇 、 李牧 为人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾独不得 廉颇 、 李牧 为将，岂忧 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》：“又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“正是拊髀思 颇 牧 ，那得 终军 为请缨。” 鲁迅 《南腔北调集·＜总退却＞序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”

跳踉

跳跃

因跳踉大阚。——唐· 柳宗元《三戒》

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

绛幡

赤色旗帜。《史记·司马相如列传》：“垂絳幡之素蜺兮，载云气而上浮。”《金史·礼志九》：“少府监设鸡竿於楼下之左，竿上置大盘，盘中置金鸡，鸡口衔絳幡，幡上金书‘大赦天下’四字，卷而衔之。”

翠节

(1).绿色的枝茎。 唐 皮日休 《公斋四咏·小桂》：“稜层立翠节，偃騫樛青螭。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗之一：“苍筤独出千丛里，翠节駢生数尺餘。”

(2).饰以翠羽的符节。 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之一：“几时来翠节，特地引红妆。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“翠节红旌，晚过银河路。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“非买玉环思适 郑 ，暂时翠节解司兵。”

歌呗

佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古 印度 。《法华经·方便品》：“或以欢喜心，歌唄颂佛德。” 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“顶礼归依，歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》：“嗜浮屠法，居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”参见“ 梵唄 ”。

顶烟

用极细的松烟制成的上等墨。 清 沉宗骞 《芥舟学画编·用墨》：“墨色光华，其妙无极，不善用者，纵极佳製顶烟，但觉薰煤满纸而已，岂復是画哉？”

曲躬

折腰。形容恭顺。 汉  王符 《潜夫论·本政》：“而欲使志义之士匍匐曲躬以事己，毁颜諂諛以求亲，然后乃保持之。”《北史·郭祚传》：“於时领军 于忠 恃宠骄恣， 崔光 之徒，曲躬承接。” 明  王衡 《郁轮袍》第一折：“待放榜后，自来曲躬低首，谢恁 岐王 。”

叉手

(1) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手”

叉手施礼

(2) 合十

畜眼

对自己眼睛的谦称。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“酒酣夸新尹，畜眼未见有。”

暮年

人到老年

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

华严

(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”

(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”

(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”