有感

作者:文天祥 朝代:宋代

有感原文

石郎草草割山川,一落人手三百年。
八州风雨暗连天,三皇五帝如飞烟。
人人野祭伊水边,春秋断烂不复传。
白头潦倒今鲁连,夜深危坐日晏眠。

诗词问答

问:有感的作者是谁?答:文天祥
问:有感写于哪个朝代?答:宋代
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文天祥有感书法欣赏

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有感书法作品

参考注释

石郎

(1).指 宋 石公弼 。 明 高启 《次韵过建平县》:“茶市逢山客,枫祠祭 石郎 。” 金檀 注:“《一统志》:‘ 宋 石公弼 知 广德县 ,有政绩。’”

(2).指 宋 石公弼 。 明 高启 《次韵过建平县》:“茶市逢山客,枫祠祭 石郎 。” 金檀 注:“《一统志》:‘ 宋 石公弼 知 广德县 ,有政绩。’”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

一落

(1).指一个营聚。《新唐书·王承乾传》:“又好 突厥 言及所服,选貌类 胡 者,被以羊裘辫髮,五人建一落,张毡舍。”

(2).表数量。用于重迭在一起的东西。 冰心 《张嫂》:“ 张嫂 已把洗好的衣服被单,送了上来……一落的都放在我的床上。”如:一落碟子;一落儿书。

人手

(1) 可动用的人力;可动员的人员;人力资源

(2) 专门做某种工作的人

人手太少

(3) 每人的手里

人手一册

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

八州

指 中国 全土。我国自古有九州之称,自京畿而言,则为八州。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“殊俗慕义,八州怀德。”

雨暗

言阴雨时天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》:“雨暗三秋日,泥深一尺时。” 宋 苏轼 《南歌子·寓意》词:“雨暗初疑夜,风回忽报晴。” 元 赵孟頫 《次韵观复表兄见简》之二:“泥深妨步屟,雨暗只空村。”

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

三皇五帝

泛指远古时代的帝王。《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”《吕氏春秋·禁塞》:“上称 三皇 王帝 之业,以愉其意。” 唐 杜甫 《剑门》诗:“ 三皇 五帝 前,鸡犬各相放。” 毛 * 《论反对日本帝国主义的策略》:“自从 盘古 开天地, 三皇 五帝 到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?”详“ 三皇 ”、“ 五帝 ”。

飞烟

(1).飘动的烟雾。 晋 支昙谛 《释文纪·灯赞》:“既明远理,亦弘近教,千灯同辉,百枝并曜,飞烟清夜,流光洞照。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗:“不知千载竟谁主,伯气倏与飞烟收。”

(2).上等烟。 清 赵之谦 《勇卢闲诘·上品曰飞烟》:“上品曰飞烟。”原注:“飞若今 山东 飞麪之飞,曾见 乾隆 时人题蜡上字曰水磨碾上飞,水磨碾次飞。一説西洋人製鼻烟,为水磨屋碾烟草,以扫自屋顶者为上,故曰飞烟。”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

野祭

在野外祭祀。 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》:“山东名 高平 ,是 亮 ( 诸葛亮 )宿营处,有 亮 庙。 亮 薨,百姓野祭。”《新五代史·周纪总论》:“寒食野祭而焚纸钱。” 清 计东 《宣府中元夜即事》诗:“战场多旧鬼,野祭有遗黎。”

伊水

伊河 。在 河南省 西部,源出 栾川县 伏牛山 北麓,东北流,在 偃师县 杨村 附近入 洛河 。《山海经·中山经》:“又西二百里,曰 蔓渠之山 ,其上多金玉,其下多竹箭。 伊水 出焉,而东流注入 洛 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》:“ 伊水 出 南阳 鲁阳县 西 蔓渠山 ……又东北至 洛阳县 南,北入於 洛 。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别应令》诗:“风吹临 伊水 ,时驾出河梁。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺》诗:“流恨寄 伊水 ,盈盈焉可穷。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

断烂

残缺不全。 清 周亮工 《书影》卷一:“若使但求谐于《房中》、《鐃吹》之调,取其字句断烂者而模范之,以为乐府如是,岂非 西子 之顰、 邯郸 之步哉!” 清 梅曾亮 《赠孙秋士序》:“敝衣冠,独行市中,断烂古书外,不市他物。” 清 魏源 《说文叚借释例》:“非竹简之断烂,即传写之譌佚。”参见“ 断烂朝报 ”。

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

潦倒

(1) 举止散漫,不自检束

几分潦倒模样

(2) 颓丧,失意

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

一技无成,半生潦倒

(3) 衰老

龙钟潦倒

(4) 反常;颠倒

言语潦倒

鲁连

指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋,但不肯做官。常周游各国,排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 , 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣,劝阻尊 秦 为帝,曾说:“彼( 秦昭王 )即肆然称帝, 连 有蹈 东海 而死耳!” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时,又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位,他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“夫 鲁连 之智,辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十:“ 齐 有倜儻生, 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗:“纷纷来往者,犹有 鲁连 无?” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》:“ 鲁连 不帝 秦 , 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“世无 鲁连子 ,千载徒悲伤。” 明 高启 《送沉征士铉归海上》诗:“倘见 鲁连子 ,殷勤烦寄声。”

夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”

危坐

古人以两膝着地,耸起上身为“危坐”,即正身而跪,表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》:“危坐乡师,颜色无怍。”《文选·东方朔<非有先生论>》:“ 吴王 戄然易容,捐荐去几,危坐而听。” 吕延济 注:“危坐,敬之也。”《新唐书·陆羽传》:“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》,不能读,危坐效羣儿囁嚅,若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上,无心无绪的。”

晏眠

(1).安眠。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“安得 廉颇 将,三军同晏眠。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗:“禽逃兽遁亦萧然,岂若封疆今晏眠。” 清 徐树丕 《寄徐亦史广文》诗:“署冷真忘世,官清得晏眠。”

(2).谓睡得很迟才起床。 唐 曹松 《长安春日》诗:“尘中一丈日,谁是晏眠人?” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二:“身为晏眠丰暇豫,腹因断肉得清虚。”

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