释服日作

释服日作原文

弗循易月汉文诏，衰服十旬国制依。

执仗本殊资削仗，白衣逮脱换青衣。

凊温侍养从今罢，高厚慈恩自古稀。

礼有尽期心不尽，抚膺陨涕益歔欷。

诗词问答

问：释服日作的作者是谁？答：乾隆
问：释服日作写于哪个朝代？答：清代
问：释服日作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押微韵　出处：御制诗四集卷四十二

2. 雍正十三年臣请皇考大事群循以日易月之制朕欲持服三年因遵奉则仍圣母慈谕百日释服而二十七月内诣几筵服缟素寻常燕居恒服青素服盖遵命循皇考持服之制也今遭圣母大故遗诰易月之制朕心实切不安因仍遵未尽圣母前谕服缟素百日兹当释服之期于心尚觉然礼有限制不宜稍过满洲旧俗三年之丧止持服百日其礼贵贱相同若必服缟素二十七月转似沿用汉人服制恐后世臣子来明此意妄援以为易汉衣冠之据则大不可莫若遵守国家旧制为是也

参考注释

循易

随和平易。《旧唐书·韦处厚传》：“ 处厚 居家循易，如不克任。至於廷諍敷启，及驭辖待胥吏，劲确嶷然不可夺。”

汉文

(1). 汉文帝 刘恒 的省称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 汉文 中年，始举贤良。” 唐 刘长卿 《长沙过贾谊宅》诗：“ 汉文 有道恩犹薄， 湘水 无情弔岂知？” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“庶几 贞观 之年，刑措成风，不减 汉文 之世。”

(2).汉语；汉字。 南朝 梁 僧祐 《梵汉译经音义同异记》：“或善梵义而不了汉音，或明汉文而不晓梵意。” 清 昭槤 《啸亭杂录·钱文敏》：“ 钱某 汉文优长，尚可宽贷。” 鲁迅 《热风·随感录四十六》：“画着几方小图，大意是骂主张废汉文的人的。”

(3). 汉 代的文章。 清 胡广 等《性理大全书·论文》：“ 韩 文力量，不如 汉 文， 汉 文不如 先秦 、 战国 。”

(4).剑名。《东观汉记·章帝纪》：“帝赐尚书剑各一，手署姓名： 韩稜 楚 龙泉， 郅寿 蜀 汉文。”

衰服

(1).丧服。《东观汉记·乐成王萇传》：“ 乐成王 居谅闇，衰服在身，弹棊为戏，不肯謁陵。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·陈圣观梦》：“此小儿衰服之验，其不祥莫甚焉。” 明 方孝孺 《与童伯礼书》：“冒以衰服请见，则人谓我何？以吉服请见，则葬尚未毕，释哀凌礼，谅亦非足下所以招之之意。”

(2).谓穿着丧服。《旧唐书·顺宗纪》：“上力疾衰服，见百僚於 九仙门 。” 宋 王巩 《随手杂录》：“见伟丈夫衰服而坐，人指之曰，天帝也。”

十旬

酒名。亦代指酒。《文选·张衡＜南都赋＞》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。” 李善 注：“十旬，盖清酒百日而成也。” 刘良 注：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。” 唐 刘禹锡 《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。”

国制

本朝的制度。《辽史·百官志一》：“至于 太宗 ，兼制中国，官分南、北，以国制治 契丹 ，以 汉 制待 汉 人。国制简朴， 汉 制则沿名之风固存也。”按，此指 辽 王朝统治者称其本族的制度，以别于 汉 制。

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾获得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

脱换

见“ 脱胎换骨 ”。

青衣

(1) 黑色的衣服

青衣小帽

(2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣

(3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名

侍养

侍候奉养(长辈)

侍养老人

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

高厚

(1).高度和厚度。《左传·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齐 邢邵 《为文襄帝让尚书令表》：“助日月之光华，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪迈 《容斋四笔·北郊议论》：“夫祀者，自有以感於无，自实以通於虚，必以类应类，以气合气，然后可以得而亲，可以冀其格。今祭地於圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求高厚之来享，不亦难乎！”

(3).谓恩德深厚。 清 龚自珍 《明良论一》：“内外官吏皆忘其身家以相为谋，则君臣上下之交，何事不成？ 汉 臣 董仲舒 曰‘被润泽而大丰美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“《集外集》止抽去十篇，诚为‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“此盖伏遇皇帝陛下心潜高厚，智极精微。推广爱之仁，以隆於父子；尽大公之义，以篤于君臣。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚浑朴，永巷索居。”

(5).《左传·襄公十六年》：“ 齐 高厚 之诗不类。”后因以“高厚”指诗作不佳。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“ 何僧智 者，尝于 任昉 坐赋诗，而言其诗不类。 任 云：‘卿诗可谓高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我为狗号！’”

慈恩

(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”

(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

抚膺

抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者， 燕 君使人受之，不捷，而言者死……有 齐子 亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“捫参歷井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以 郁 死告， 殷 抚膺大慟。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂 华 下，不齿於邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”

陨涕

流泪。《韩非子·外储说右上》：“於是公有所爱者曰 颠頡 后期，吏请其罪， 文公 陨涕而忧。”《汉书·元后传》：“行道之人为之陨涕，况於陛下，时登高远望，独不慙於 延陵 乎！” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“感伤怀归，陨涕熏心。” 叶圣陶 《北上日记·一九四九年三月二十一日》：“至 佩弦 夫人家，观 佩弦 书室，物在人亡，几欲陨涕。”

歔欷

哀叹抽泣声

歔欷流涕。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》