太师魏国史公挽歌词原文
垄干劳久戍，大将未班师。抗议回天意，忘身为圣时。
人心嶮莫测，时事远难知。
汗简方传信，孤生欲语谁！
诗词问答
问：太师魏国史公挽歌词的作者是谁？答：陆游
问：太师魏国史公挽歌词写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
大将
(1) 军衔。将官的最高一级
(2) 比喻某一集团中的重要人物
(3) 高级将领的泛称
当罗马大将恺彻未到时。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
班师
(1) 还师;班还
班师振旅。——《书·大禹谟》
来日魏王必班师矣——《三国演义》
(2) 出征军队胜利归来
你奉旨破吐藩,定 西夏,班师回朝。——《元曲选·乔孟符》
两世姻缘
(3) 三》
班师得胜人欢乐,三军踊跃。——明·无名氏《破天阵》
抗议
对某人、某国、某单位的言论、行为或措施表示强烈反对
抗议书
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
忘身
奋不顾身；置生死于度外。 汉 贾谊 《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！”
圣时
圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
汗简
(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”
(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”
(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”
传信
(1).谓把确信的事实传告于人。《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？” 清 张惠言 《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。”
(2).传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随 赵指挥 粮船上京，被 黄河 水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 正要传信， 太清 也来了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。”
乘驿站车马的凭证。《汉书·平帝纪》“在所为驾一封軺传” 颜师古 注引 如淳 曰：“律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。”
孤生
(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。”
(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”
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