常州韦郎中泛舟见饯原文
主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回绕背落晖。
映花双节驻，临水伯劳飞。
醉与群公狎，春塘露冕归。
诗词问答
问：常州韦郎中泛舟见饯的作者是谁？答：李嘉祐
问：常州韦郎中泛舟见饯写于哪个朝代？答：唐代
问：李嘉祐的名句有哪些？答：李嘉祐名句大全
李嘉祐常州韦郎中泛舟见饯书法欣赏
常州韦郎中泛舟见饯书法作品
全唐诗：卷206_14
参考注释
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
冯轼
亦作“ 冯式 ”。谓凭倚车前横木。《左传·僖公二十八年》：“君冯軾而观之。”《史记·孟尝君列传》：“天下之游士冯軾结靷西入 秦 者，无不欲彊 秦 而弱 齐 。”《汉书·郦食其传》：“ 韩信 闻 食其 冯軾下 齐 七十餘城，乃夜度兵 平原 袭 齐 。” 颜师古 注：“冯读曰凭。凭，据也。軾，车前横板隆起者也。云凭軾者，言但安坐乘车而游説，不用兵众。”《汉书·王吉传》：“大王不好书术而乐逸游，冯式樽衔，驰骋不止。”
送客
为客人送行
泛舟
船行水上;坐船游玩
泛舟洞庭湖
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
回绕
回旋盘绕
山路回绕,梯田层层
落晖
夕阳；夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“ 三閭 结飞轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六：“莫言万绪牵愁思，缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗：“凭阑尽日思佳句，西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。”
双节
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·车服志》：“旌以絳帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠緋幡，紫縑为袋，油囊为表。节，悬画木盘三，相去数寸，隅垂赤麻，餘与旌同。”《新唐书·百官志四》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官或神仙之仪仗。 唐 韩翃 《送高员外赴溜青使幕》诗：“人趋双节近，马递百花归。” 唐 韦应物 《汉武帝杂歌》之一：“緑鬢縈云裾曳露，双节飘颻下仙步。” 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗：“ 唐 史头上功第一，春风双节好朝天。”
水伯
水神。《山海经·海外东经》：“ 朝阳 之谷，神曰 天吴 ，是为 水伯 。” 明 宋濂 《风门洞碑》诗：“四子爽驰乘四熊，川君水伯扈以从。” 清 昭槤 《啸亭续录·张汉潮渡汉江》：“信夫，国祚昌炽，水伯得以默然佑护也。” 郭沫若 《残春及其他·月蚀》：“这时候我也并没有甚么怀乡的情趣，但总觉得我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
露冕
(1).隐者所戴的一种便帽。《晋书·温峤郗鉴传论》：“ 方回 踵武，奕世登台。露冕为饰，援高人以同志，抑惟大隐者歟！” 唐 包佶 《宿庐山赠白鹤观刘尊师》诗：“渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”
(2). 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“ 郭贺 拜 荆州 刺史。 明帝 ( 汉明帝 )巡狩到 南阳 ，特见嗟嘆，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后遂成为官员治政有方、皇帝恩宠有加的典故。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“露冕寧夸 汉 车服，下帷常讨 鲁 《春秋》。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗之二：“仕路从来尊露冕，人情近日薄金鑾。”参阅《后汉书·郭贺传》。
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