赐长寿彩缕

赐长寿彩缕原文

紫宸朝下锡灵丝，金水桥边拜命时。
文绣自天腾五色，光华约臂结双螭。
重惭潦倒随恩泽，还忝班行睹盛仪。
愿得君王千万寿，日华常照衮衣垂。

诗词问答

问：赐长寿彩缕的作者是谁？答：文徵明
问：赐长寿彩缕写于哪个朝代？答：明代
问：赐长寿彩缕是什么体裁？答：七律

参考注释

紫宸

(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”

灵丝

(1).指传说中联结男女婚姻的红线。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“他不比那寻常草根木蕊，是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”参见“ 月下老人 ”。

(2).指传说中的续命丝。典出《艺文类聚》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日，赐五色续命丝，俗説以益人命。” 宋 王珪 《立春内中帖子词·太上皇后阁三》：“仙艾垂门緑，灵丝绕户长。” 清 冯桂芬 《刘贞妇》诗：“天乎何大酷，公子弱年遘百六，吁天不报呼不闻，那有灵丝命堪续。”

金水桥

指 北京 天安门 前 金水河 上的桥。 韩静霆 《北京的歌·战士爱北京》：“咱 昆仑山 顶巡逻哨，不正像站在 金水桥 。”

拜命

(1).谓拜谢厚命。命，吊问之辞。《左传·庄公十一年》：“秋， 宋 大水。公使弔焉，曰：‘天作淫雨，害於粢盛，若之何不弔？’对曰：‘孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。’” 杜预 注：“谢辱厚命。”

(2).受命。多指拜官任职。 唐 岑参 《送颜平原》诗：“吾兄镇 河 朔，拜命宣皇猷。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“伏审拜命宸章，作藩侯閫。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“故拜命仅期月，即託疾引去矣。”

文绣

(1).刺绣华美的丝织品或衣服。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞅万领。”《三国志·吴志·华覈传》：“废华采，去文绣，未必无美人也。” 明 唐顺之 《雁训》：“且令闻被躬，安事文绣哉？” 梁启超 《论 * 独立之实力与日本东方政策》：“若欲与之联结以保大局，是犹被文绣於粪壤，蒸沙而欲其成饭也。”

(2).犹刺绣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“夫人智能通南北之俗，自文绣工巧，下至炊爨烦辱，皆身亲之。”

(3).辞藻华丽。 王国维 《文学小言》：“故文绣的文学之不足为真文学也，与餔餟的文学同。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

约臂

戴在手臂上的环形装饰品。 宋 张枢 《风入松》词：“记伴仙曾倚娇柔，重迭黄金约臂，玲瓏碧玉搔头。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·冯皮匠》：“予虽在窘乡，此尚易办，脱腕上金约臂与之。”

潦倒

(1) 举止散漫,不自检束

几分潦倒模样

(2) 颓丧,失意

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

一技无成,半生潦倒

(3) 衰老

龙钟潦倒

(4) 反常;颠倒

言语潦倒

恩泽

君主恩赐惠及臣民,如雨泽润物

是以愚臣徘徊于恩泽,而不敢自弃者也。——曹植《上责躬应诏诗表》

普施恩泽

班行

(1).朝班的行列；朝官的位次。 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊雪后书怀》：“ 汉 家太史 宋公 孙，漫逐班行謁帝閽。” 明 文肇祉 《上林斋宿》诗：“自媿衰年通仕籍，强随鵷侣缀班行。”

(2).也泛指行辈、行列。 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》：“ 扶 即 薛 谓近从兄弟班行，内外亲族絶多。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“凤凰池上，依八卦摆班行。” 清 王韬 《淞滨琐话·徐麟士》：“妙选女乐百人，各就班行，彼歌此舞，更退迭进。”

(3).指朝官。 唐 张籍 《送郑尚书出镇南海》诗：“远镇承新命，王程不假催；班行争路送，恩赐不时来。” 宋 秦观 《辞史官表》：“班行之内，学术过於臣者甚多。” 清 赵翼 《编校文端师集感赋》诗：“久推勋德冠班行，餘事仍看各擅场。”

(4).泛指官位或官阶。 宋 魏泰 《东轩笔录·张文定公》：“ 定公 三为宰相，门下廝役，往往皆得班行。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“知 青涧城 种諤 招西人 朱令陵 ，最为 横山 得力酋长……乞除一班行，使夸示诸 羌 ，诱降 横山 之众。”

(5).指朝廷。 唐 皮日休 《三羞诗》之一：“苍惶出班行，家室不容别。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“中贵悚惧曰：‘念某乍离班行，不知州府事体。’” 明 王琼 《双溪杂记》：“天下之人皆知 谦 以身佩安危，功在社稷，而 谦 亦自信其得効忠藎，扬眉吐气於班行。”

(6).同列，并列。 宋 范仲淹 《奏乞将边任官员三年满日乞特转一资》：“主兵武臣并都监巡捡寨主监押等，自来与诸处武臣班行，一例五年磨勘，既劳逸不均，又迁转无别。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“可与 萧 曹 比并， 伊 傅 齐肩， 周 召 班行。” 明 李贽 《藏书·儒臣传·柳宗元》：“ 柳宗元 文章识见议论，不与 唐 人班行者，《封建论》卓且絶矣。”

(7).指戏班、乐户。 元 无名氏 《蓝采和》第三折：“勾栏中得悟，再不入班行，唐巾歪裹，板撒 云阳 ，腰繫编带，舞袖衫长。”

(8).指戏中行当。 元 赵明道 《斗鹌鹑·名姬》套曲：“乐府梨园，先贤老郎……﹝调笑令﹞省郎，是你旧班行。他诉真是咱断肠，不知音枉了和他讲。”

犹颁行。《汉书·诸侯王表序》：“﹝ 王莽 ﹞分遣五威之吏，驰传天下，班行符命。”《三国志·魏志·钟毓传》：“ 正元 中， 毌丘俭 、 文钦 反， 毓 （ 钟毓 ）持节至 扬 、 豫 州班行赦令，告諭士民。”《北史·常景传》：“太常 刘芳 与 景 等撰朝令，未及班行…… 芳 卒， 景 纂成其事。”

盛仪

(1).隆重的仪式。 明 文徵明 《赐长寿采缕》诗：“重惭潦倒随恩泽，还忝班行覩盛仪。”

(2).丰厚的礼品。 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“三日后，有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

千万寿

犹言万岁，祝颂帝王长寿的套语。 汉 蔡邕 《上元加服与群臣上寿》：“谨奉生头酒九钟，稽首再拜，上千万寿。”《魏书·任城王澄传》：“车驾还 洛 ，引见王公侍臣于 清徽堂 …… 李冲 再拜，上千万岁寿。”

日华

(1).太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“日华川上动，风光草际浮。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“暑雨洒和气，香风吹日华。” 宋 司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗：“日华駘荡金明春，波光浄緑生鱼鳞。” 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗：“卿云瑞靄日华边，臚唱声闻玉陛宣。”

(2).道家指太阳的精华。 汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》：“ 尹喜 抱关，含德为务；挹漱日华，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长寧” 唐 梁丘子 注：“瞑目握固，存日中五色流霞来绕一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日华。” 唐 皎然 《赠张道士》诗：“玉京真子名 太一 ，因服日华心如日。”

(3).古代宫名。《西京杂记》卷四：“ 河间王 德 筑 日华宫 ，置客馆二十餘区，以待学士。”

(4).为殿门名。 唐 杜甫 《奉答岑参补阙见赠》诗：“窈窕清禁闥，罢朝归不同。君随丞相后，我往 日华 东。” 仇兆鳌 注：“《唐六典》： 宣政殿 前有两廡，两廡各有门。其东曰 日华 ， 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 ， 月华 之西即中书省也。”

衮衣

(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”

(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”