次韵张元功见贻原文
山林未成归，须鬓各已老。
下田我方耘，薄俸子始饱。
缅怀千里驾，荒径宿秋草。
谁知剥啄声，真来慰怀抱。
崎岖得一笑，支拄费百巧。
羁穷了如旧，但觉诗愈好。
青山艳桃李，渌水漾芹藻。
惟时夏正中，触热畏长道。
子车且休息，我屋当洒扫。
觌面尚未旬，语离无乃早。
槐阴可纵觞，共子一倾倒。
但恐老伯松，羞观太玄草。
诗词问答
问：次韵张元功见贻的作者是谁？答：周孚
问：次韵张元功见贻写于哪个朝代？答：宋代
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全
注释
1. 押词韵第八部
参考注释
山林
有山和树木的地方
山林地区
须鬓
胡须和鬓发。《晋书·王献之传》：“ 魏 时 陵云殿 榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使 韦仲将 悬橙书之。比讫，鬚鬢尽白，裁餘气息。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清 厉鹗 《过嘉兴》诗：“只除鬚鬢改，何处不依然。”
下田
(1) 到田里去干农活
下田插秧
(2) 下等的田
缅怀
遥念,追思
缅怀亡友
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
剥啄
亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清 钱谦益 《观棋绝句》之六：“疎帘清簟 楚 江秋，剥啄丛残局未收。” 清 阮升基 《修宜兴县旧志》：“是日宿戚 袁氏 家，闻剥琢声，出视无所见。”
(2).可重迭使用。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”
(2).谓用喙刮啄。 郭沫若 《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”
真来
实在；确实。《白雪遗音·马头调·避繁华》：“真来是无拘无束无牵掛，山水作生涯。”
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
崎岖
山路不平
崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
崎岖坎坷
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
支拄
(1).支撑。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 杨泉 《物理论》曰： 秦始皇 使 蒙恬 筑 长城 ，死者相属。民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用餔；不见 长城 下，尸骸相支拄。’” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西抵建宁分手即事纪别》诗：“舟人趋奔湍，努力争一綫，身足相支拄，脱手躯命贱。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“老夫已矣，汝復轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！” 张孝若 《南京政府成立》：“自一月以来，见 克强 兄以空拳支拄多军之餉食，寝食具废，至于吐血。”
(2).指用于支撑之物，支柱。 清 刘大櫆 《浮山记》：“其巖石覆压欲坠，有僧构而居之，窗櫺皆如支拄然。”
(3).抵触，抵制。《汉书·西域传下·车师后国》“ 车师 后王 姑句 以道当为拄置，心不便也” 唐 颜师古 注：“拄者，支拄也。言有所置立，而支拄於己，故心不便也。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“ 宋 、 元 、 明 言二氏（指佛教、道教）皆窃吾道之近似，以支拄排之者之口。”
百巧
指各种农具。《山海经·海内经》：“ 帝俊 生 三身 ， 三身 生 义均 ， 义均 是始为 巧倕 ，是始作下民百巧。” 袁珂 校注：“百巧者，主要盖指耒、耜、銚、耨等农具也。”
穷了
穷尽，终止。 明 李贽 《答友人书》：“生死相续，无有穷了。”
如旧
如故;跟原来一样
小桥,荷花,…一切如旧
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
渌水
(1).清澈的水。 汉 张衡 《东京赋》：“於东则洪池清籞，渌水澹澹。”《南史·庾杲之传》：“ 庾景行 汎渌水，依芙蓉，何其丽也！” 宋 苏轼 《送孔郎中赴陕郊》诗：“东风吹开锦绣谷，渌水飜动蒲萄酒。”
(2).古曲名。《文选·马融＜长笛赋＞》：“中取度於《白雪》、《渌水》。” 李周翰 注：“《白雪》、《渌水》，雅曲名。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“口吐《採菱》、《延露》之曲，足躡《渌水》、《七槃》之节。” 唐 陈子昂 《春台引》：“击青鐘，歌《渌水》。”
芹藻
(1).比喻贡士或才学之士。语本《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻。” 南朝 梁 江淹 《奏记诣南徐州新安王》：“ 淹 幼乏乡曲之誉，长匱芹藻之德。” 宋 苏辙 《燕贡士》诗：“泮水生芹藻，干旄在俊城。”参见“ 芹宫 ”。
(2).水芹和水藻。 明 徐渭 《送兰公子》诗：“ 耶溪 芹藻色，相伴秋荷老。”
时夏
夏季。 唐 韦应物 《昙智禅师院》诗：“时夏方新雨，果药发餘荣。”
正中
(1) 最激烈的或最活跃的部分或阶段
大生产者…处于这种潮流的正中
(2) 正当中
触热
(1).冒着炎热。 汉 崔駰 《博徒论》：“﹝博徒﹞乃谓曰：‘子触热耕耘，背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗：“借问今何官，触热向 武威 ？” 清 无名氏 《燕台口号》之十六：“往来触热人告许，一晌心凉恐未能。”
(2).比喻烦躁易怒。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“从今后无倒断嗟呀怨咨，我去这触热也似官人行将礼数使。”
长道
大道；远路。《诗·鲁颂·泮水》：“顺彼长道，屈此羣丑。” 朱熹 集传：“长道，犹大道也。”《古诗十九首·回车驾言迈》：“迴车驾言迈，悠悠涉长道。” 明 李攀龙 《录别诗》之四：“荡子无室家，悠悠在长道。”
子车
复姓。 春秋 时 秦国 有 子车奄息 。见《左传·文公六年》。
休息
(1) 休养生息
然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》
光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》
(2) 暂停活动,以恢复精神体力
她星期天才得到休息
劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》
(3) 停止
斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》
万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》
洒扫
用水喷洒地面,然后进行打扫
洒扫庭院
觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
尚未
至今未曾；还没有。
例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
倾倒
(1) 倒塌;倒下
教堂行将倾倒
(2) 心折,佩服
令君倾倒
(3) 使人倾心、爱慕
倾倒一时
倾倒全城年轻人
(4) 全部倒出;大量付出
倾倒了毕生心血
(5) 倾吐;畅谈
若得会面,彼此倾倒
老伯
(1)
(2) 对年长男子的尊称
(3) 对父亲的朋友或朋友的父亲的敬称
太玄
深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。”
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