碧霞台送杨掌院涟赴司败

碧霞台送杨掌院涟赴司败原文

破帽青衫赋北征，一天风雨暗山城。

得全忠孝原无死，漫比龙逢浪掷生。

唐相笑谈藏利器，汉家党锢坐虚名。

伤心不为孤臣别，念到同文泣五更。

诗词问答

问：碧霞台送杨掌院涟赴司败的作者是谁？答：甘筹
问：碧霞台送杨掌院涟赴司败写于哪个朝代？答：明代
问：碧霞台送杨掌院涟赴司败是什么体裁？答：七律
问：甘筹的名句有哪些？答：甘筹名句大全

译文和注释

注释

1. 七言律诗　押庚韵　出处：古今图书集成

参考注释

破帽

破旧之帽。 宋 苏轼 《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“酒力渐消风力輭，颼颼，破帽多情却恋头。” 元 张翥 《摸鱼儿·送黄任伯归丰城》词：“ 吴 霜髩，破帽西风怎护？丝丝多是离绪。” 明 文徵明 《九月娄门胜感寺》诗：“秋霜落木黄花节，破帽西风白髮情。”《明史·倪元璐传》：“ 维垣 又怪臣盛称 文震孟 。夫 震孟 ，忤璫削夺，其破帽策蹇，傲蟒玉，驰驛语，何可非？” 鲁迅 《集外集·＜自嘲＞诗》：“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

北征

(1).犹北伐，向北征伐。《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 既杀 申胥 ，不稔於岁，乃起师北征。”《隋书·豆庐毓传》：“﹝ 毓 ﹞从 赵仲卿 北征 突厥 ，以功授仪同三司。”《杨家将》第三二回：“今 杨 家人雄马壮，倘或部领北征，谁可抵敌？”

(2).北行，北上。《楚辞·九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 。” 汉 张衡 《南都赋》：“秽 长沙 之无乐，歷 江 湘 而北征。” 唐 陈子昂 《送贾兵曹入都》诗：“ 东山 宿昔意，北征非吾心。”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

全忠

保全忠贞。《后汉书·东平宪王苍传论》：“远隙以全忠，释累以成孝，夫岂 宪王 之志哉！”

无死

(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’ 晏子 对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(2).别死。《左传·襄公十七年》：“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋， 季孙 有疾，命 正常 曰：‘无死。’”

(3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”

龙逢

亦作“ 龙逄 ”。即 关龙逢 。 夏 之贤人，因谏而被 桀 所杀，后用为忠臣之代称。《庄子·胠箧》：“昔者 龙逢 斩、 比干 剖。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“若 龙逄 之沉首兮，王子 比干 之逢醢。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“帝大笑曰：‘天下有如此痴汉，方知 龙逢 、 比干 非是俊物。’” 唐 韩愈 《通解》：“故 龙逄 哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，于是进尽其言，退就割烹。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“ 龙逢 、 比干 ，因諫而亡，谓之忠臣。” 清 郑燮 《道情》之九：“弔 龙逢 ，哭 比干 ，羡 庄周 ，拜 老聃 ， 未央宫 里 王孙 惨。”

浪掷

(1).随便抛弃。谓随意花费。 明 沉自徵 《簪花髻》：“如今人越贫穷倒轻财浪掷，越豪富越刻毒狠嫉。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗：“黄金浪掷唱呼鹰，饭牛屠狗皆知己。”

(2).虚掷。指浪费。 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“如此分晰办理，庶 中国 之船渐推渐精，而经费不至浪掷矣。” 洪深 《冯大少爷·电影故事》：“人生行乐耳，浪掷青春奚为哉！”

笑谈

笑话;笑料

传为笑谈

利器

(1) 锋利的兵器

铁须砺以成利器。——《书·说命上》孔传

(2) 有效的工具

(3) 比喻杰出的才能

不遇盘根错节,何以别利器乎?——《后汉书·虞诩传》

汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

党锢

古代禁止某些政治上的朋党参政的现象

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

孤臣

(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”

念到

亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由于记挂而一再说起。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 张殿试 。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“我们全时常念道你！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家来常念叨 林老师 好， 林老师 教他打 日本 呢。”

(2).念；说。《儿女英雄传》第三六回：“他还得耳轮中聒噪着探花，眼皮儿上供养着探花，嘴唇儿边念道着探花，心坎儿里温存着探花。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“ 李三 说：‘现在开会，各组的人往一块凑凑吧，回头还要讨论哩！谁先说说？’他回头望着代表们问。‘三哥念道念道吧！’代表们说。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七：“我们庄上信 耶苏 的人，吃饭时，像下神一样，鼓着嘴念叨。”

(3).谈论，商量。 贺敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！这两天咱们村里的事，你大半也知道了，今儿我来，咱们再念道念道。” 梁斌 《红旗谱》三八：“到了 严志和 家，敲门进去，和 江涛 、 严志和 、 涛他娘 念叨了一会子开大会的事。”

同文

(1).同用一种文字。《礼记·中庸》：“书同文。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“四隩同文，五方异色。”

(2).犹言国人。因其所用文字同，故称。《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功效著於同文。” 夏衍 《乐水》：“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’，而失却了领导民众精神生活的作用。”

(3).通译文字。 梁启超 《变法通议·论科举》：“今内之有同文、方言之馆舍，外之有出洋学习之生徒，行之数十年，而国家不获人才之用，盖有由也。”参见“ 同文馆 ”。

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜