代白纻舞歌词

代白纻舞歌词原文

小序侍郎臣鲍照启。
被教作白纻舞歌词。
谨竭庸陋。
裁为四曲。
附启上呈。
识方淟悴。
思涂猥局。
言既无雅。
声未能文。
不足以宣赞圣旨。
抽拔妙实。
谨遣简余。
惭随悚盈。
谨启。
词曰。
吴刀楚制为佩袆。
纤罗雾縠垂羽衣。
含商咀征歌露晞。
珠履飒沓纫袖飞。
凄风夏起素云回。
车怠马烦客忘归。
兰膏明烛承夜晖。

诗词问答

问：代白纻舞歌词的作者是谁？答：鲍照
问：代白纻舞歌词写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全

参考注释

小序

(1).指《毛诗》中冠于各篇之首解释主题的简短序言。《毛诗》有大序、小序，合称《毛诗序》。 唐 陆德明 《经典释文·毛诗音义上》“之德也”下引旧说云：“起此至‘用之邦国焉’，名‘关雎序’，谓之小序；自‘风，风也’迄末为大序。”参见“ 大序 ”。

(2).作者或他人在单篇诗文或集前的序言。 宋 朱熹 《跋黄山谷诗》：“ 杜子美 诗小序有言虎搪突 夔 人藩蘺者， 夔 人正谓 夔州 人耳。” 明 徐师曾 《文体明辩·小序》：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。” 明 汤显祖 《答徐然明书》：“小序媿不文，亦谅其既衰也。”

郎臣

刑具名。 唐 代酷吏 来俊臣 所造。 五代 马缟 《中华古今注·枷棒》：“ 唐 时 则天 朝， 周兴 、 来俊臣 罗告天下衣冠，遇族者不可胜数。 俊臣 特制刑狱，造十枚大枷……四曰‘著郎臣’，棒号郎臣。”

鲍照

(约414-466)南朝宋文学家。字明远，东海(今山东郯城一带)人。晚年任临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。后因刘子顼起兵谋反失败，被乱兵所杀。长于乐府和七言歌行。《拟行路难》为其诗代表作，另有《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等名篇。明人辑有《鲍参军集》。

白纻舞

盛行于 晋 、 南朝 各代的 江 南民间舞蹈。有独舞和群舞两种。舞者穿轻纱般的白色长袖舞衣，故称。《晋书·乐志下》：“《白紵舞》，案舞词有巾袍之言，紵本 吴 地所出，宜是 吴 舞也。” 南朝 宋 鲍照 《奉始兴王白紵舞曲启》：“被教作白紵舞歌辞，谨竭庸陋，裁为四曲，附启上呈。” 唐 王建 《白紵歌》之二：“城头乌栖休击歌，青蛾弹瑟《白紵舞》。”

歌词

声乐作品中的词句

平凡的歌词配上壮丽的音乐

庸陋

平庸浅陋

人品庸陋

启上

犹禀呈。旧时书信用语。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》：“八月日，太子中允集贤校理 欧阳脩 启上。”

淟悴

犹卑污。 南朝 宋 鲍照 《奉始兴王白紵舞曲启》：“识方淟悴，思涂猥局。言既无雅，声未能文，不足以宣赞圣旨，抽拔妙实。”

猥局

浅陋狭隘。 南朝 宋 鲍照 《奉始兴王白紵舞曲启》：“识方淟悴，思涂猥局，言既无雅，声未能文。”

能文

善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

宣赞

(1).弘扬赞助。《后汉书·邓骘传》：“﹝臣兄弟﹞託日月之末光，被云雨之渥泽，并统列位，光昭当世。不能宣赞风美，补助清化，诚惭诚惧，无以处心。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词四首奉始兴王命作并启》：“言既无雅，声未能文，不足以宣赞圣旨，抽拔妙实。”《北齐书·文宣帝纪》：“王有安日下之大勋，加以表光明之盛德，宣赞洪猷，以左右朕言。”

(2).宣赞舍人的省称。后亦用以称呼贵官之子弟。《新编五代史平话·汉史》：“ 天福 六年， 晋王 怕 安重荣 跋扈，宣授 刘知远 为 北京 留守。那 知远 的孩儿 承义 年至十二岁，因外出走马，被军卒戏笑曰：‘宣赞跨马趯毬快活，怎知恁的娘娘在那 孟石村 ，日夕在河头担水，多少苦辛么？’”

(1).谓弘扬赞助。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“抚寧之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。方宣讚盛化，缉隆圣世，志绩未究，远邇悼心。”

(2).称颂。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“竞説君臣道合，远近宣讚。”

圣旨

即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻

假传圣旨

抽拔

(1).提拔；擢用。《后汉书·范滂传》：“显荐异节，抽拔幽陋。”《三国志·吴志·陆逊传》：“今 荆州 始定，人物未达，臣愚慺慺，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。”《晋书·苟晞传》：“尚书 何绥 、中书令 繆播 、太僕 繆胤 、黄门侍郎 应绍 ，皆是圣詔亲所抽拔。”

(2).拔除。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“凡种麻地，须耕五六徧，倍盖之。以夏至前十日下子，亦锄两徧，乃须用心细意抽拔全稠闹细弱不堪留者，即去却。”

妙实

(1).奇妙的果实。 晋 陆云 《赠鄱阳府君张仲膺》诗：“神林何有，奇华妙实。”

(2).精妙的实质。 南朝 宋 鲍照 《奉始兴王白紵舞曲启》：“言既无雅，声未能文，不足以宣赞圣旨，抽拔妙实。”

谨启

犹敬白。书信常用语。 晋 何充 等《沙门不应尽敬表》：“是以復陈愚诚，允垂省察。谨啟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“ 孝景 讳 啟 ，故两 汉 无称，至 魏国 笺记，始云啟闻，奏事之末，或云谨啟。” 唐 崔致远 《贺高司马除官状》：“下情无任忭跃之至，谨奉啟陈贺。谨啟。” 清 焦循 《与刘端临教谕书》：“ 循 顿首谨啟 端临 先生足下。”

吴刀

(1).传说 舜 殛 鲧 所用之刀。《吕氏春秋·行论》：“ 舜 於是殛之於 羽山 ，副之以吴刀。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证六·刀剑录缺》：“﹝《刀剑録》﹞遗漏甚多，显显名世者，若 舜 之吴刀， 周 之赤刀， 鲁 之孟劳。”

(2).泛指宝刀。 晋 张华 《博陵王宫侠曲》之二：“吴刀鸣手中，利剑严秋霜。”

(3). 吴 地所产之剪刀。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 唐 李白 《白紵辞》之三：“ 吴 刀剪綵缝舞衣，明妆丽服夺春辉。” 宋 姚宽 《踏莎行》词：“彩凤难双，红綃暗泣。回纹未剪 吴 刀涩。” 清 徐柯 《白紵词》之二：“ 吴 刀剪縠散云霞，明璫翠带纷交加。”

楚制

亦作“ 楚制 ”。1. 楚 服的形制。衣较短。《汉书·叔孙通传》：“ 通 儒服， 汉王 憎之。乃变其服，服短衣， 楚 製， 汉王 喜。” 颜师古 注：“製，谓裁衣之形製。” 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌辞》之一：“ 吴 刀 楚 制为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。”《战国策·秦策五》“ 不韦 使 楚 服而见” 宋 鲍彪 注：“以王后 楚 人，故服 楚 製以説之。”

(2).专指武士之服。 唐 白行简 《垂衣治天下赋》：“ 楚 製者分閫而守封，缝掖者坐帷而论古。”

见“ 楚製 ”。

纤罗

(1).细薄透气的丝织品。《史记·司马相如列传》：“於是 郑 女曼姬，被阿锡，揄紵縞，襍纤罗，垂雾縠。” 汉 傅毅 《舞赋》：“珠翠的皪而炤燿兮，华袿飞髾而杂纤罗。” 南朝 梁 何逊 《和刘谘议守风》：“纤罗若不御，跂予中上泽。”

(2).细眼网。《后汉书·马融传》：“矰碆飞流，纤罗络縸。”

雾縠

(1).薄雾般的轻纱。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。” 李善 注：“縠，今之轻纱，薄如雾也。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“於是 郑 女 曼姬 ，被阿緆，揄紵縞，杂纎罗，垂雾縠。” 刘良 注：“雾縠，其细如雾，垂之为裳也。” 前蜀 魏承班 《渔歌子》词：“柳如眉，云似髮，鮫綃雾縠笼香雪。” 清 郑燮 《大中丞尹年伯赠帛》诗：“忽惊雾縠来相赠，便剪春衫好出游。” 朱自清 《温州的踪迹》三：“这也是个瀑布；但是太薄了，又太细了。有时闪着些须的白光；等你定睛看去，却又没有－－只剩一片飞烟而已。从前有所谓‘雾縠’，大概就是这样了。”

(2).像轻纱一样的烟云薄雾。 五代 和凝 《临江仙》词：“海棠香老春江晚，小楼雾縠涳濛。” 宋 苏轼 《龙尾石月砚铭》：“萋萋兮雾縠，宛宛兮黑白。”

羽衣

(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。

(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”

(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”

(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”

含商咀征

亦作“含宫咀徵”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“徵”均 中国 古乐中的音阶名。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履颯沓紈袖飞。” 唐 温庭筠 《觱篥歌》：“含商咀徵双幽咽，软縠疏罗共萧屑。” 景耀月 《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”

露晞

《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”后即用“露晞”指《诗·小雅·湛露》篇。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“含商咀徵歌《露晞》，珠履颯沓紈袖飞。” 清 尤侗 《瑶宫花史小传》：“树头落叶舞天衣，萧瑟风篁吟《露晞》。”

珠履

(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”

(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”

飒沓

(1).纷繁、众多貌。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“鱼贯鳬跃，颯沓鳞萃。” 李周翰 注：“颯沓鳞萃，言多也。”

(2).盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“颯沓矜顾，迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗：“淋漓颯沓，进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》：“飞沙颯沓迷亭障，组练繽纷皆北向。”

(3).迅疾貌。 汉 应瑒 《西狩赋》：“按轡清途，颯沓风翔。属车轇轕，羽骑腾驤。” 唐 李白 《侠客行》：“银鞍照白马，颯沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗：“流光颯沓将过客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹＜望海台＞》：“差池远鴈没，颯沓群鳬惊。” 明 袁宗道 《葛医序》：“然每寒暑之夜，闻马蹄颯沓，问之则紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》：“箭声颯沓来。”

凄风

(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”凄，一本作“ 凄 ”。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“烈烈冬日，肃肃凄风。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思赋》：“浩霖雨之泥途兮，凄风举而飘扬。”

(2).西南风。一说，凉风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”凄，一本作“ 凄 ”。 高诱 注：“一曰凉风。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归。”

(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”《后汉书·寇荣传》：“臣奔走以来，三离寒暑，阴阳易位，当煖反寒，春常凄风，夏降霜雹，又连年大风，折拔树木。” 唐 柳宗元 《笼鹰词》：“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”

(2).西南风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”

云回

亦作“ 云迴 ”。1.云气翻卷缭绕。《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 阳侯 砐硪以岸起，洪澜涴演而云迴。” 张铣 注：“言洪澜旋曲为文，如云之迴也。” 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“方岭云回，奇峯霞举。” 唐玄宗 《送赵法师还蜀因名山奠简》诗：“二室遥相望，云回洞里天。”

(2).形容气势雄壮，行动疾速。 晋 张协 《七命》：“车骑竞騖，駢武齐辙，翕忽挥霍，云迴风烈。”《宋书·臧质传》：“千乘雷动，万轴云回。”

(3).簇拥；萦绕。 晋 陆云 《赠顾骠骑思文》诗：“宗姻风从，娣姪云回。” 宋 吴文英 《风入松·寿梅壑》词：“连唤碧筩传酒，云回一曲 双成 。”

(4).周密。《南齐书·高帝纪上》：“宏谋霜照，祕筭云回。”

见“ 云回 ”。

车怠马烦

见“ 车殆马烦 ”。

忘归

(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”

(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”

膏明

膏火照明。语出《汉书·龚胜传》：“薰以香 * ，膏以明自销。”谓薰草因有香气而招致焚烧，膏火因能照明而招致销毁。后多以“膏明”喻人因有所为而自招其祸。 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之五：“血誓竟讹繆，膏明易煎蒸。” 唐 白居易 《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“木直终难怨，膏明只自煎。”参见“ 膏火自煎 ”。