原文
奉时行庆期慈豫，抢地呼天弃藐躬。
讵数姒任称古季，由来尧舜号宫中。
八旬六寿尊荣享，四十二年孝养空。
夫复何言吾罪耳，痛心泥首眄苍穹。
诗词问答
问：《圣母皇太后奄弃藐躬攀号莫及痛摧肺腑虽擗踊不足申哀神魂悲恋末由稍释倚庐苫块之中竟夕不能成寐因占挽词腹藁口授廷臣缮录用展哀愫》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷四十二
参考注释
奉时
遵循天时。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名，奉时恭默，咎悔不生。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“深达先天之运，匡赞奉时之业。”
行庆
犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“庆谓休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩， 準 （ 寇準 ）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。”
抢地呼天
谓以头撞地，悲呼苍天。形容极其伤痛。 清 何洯 《竞渡歌》：“何来抢地呼天日，不尽徵歌买笑情。” 清 杭世骏 《质疑》卷上：“盖父母之恩，昊天罔极，故当其终也，人子必抢地呼天，五内分崩，水浆不入於口，愿以身代，谓不有其身也。”亦省作“ 抢呼 ”。 清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》：“倾而噩耗传来，隐约 周 已阵亡， 凤 痛彻心骨……无何， 孙 又染疫死， 凤 抢呼如丧考妣。”
藐躬
孱弱的躯体。《清史稿·德宗纪二》：“况慈闈颐养廿餘年，使徒御有惊，藐躬何堪自问？” 吴樾 《 * 时代》：“内顾藐躬，素非强壮，且多愁善病，焉能久活人间？” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“藐躬穷奇，所至颠沛。” 茅盾 《色盲》五：“以他那样的藐躬，负起生活的重担，实在是毫无意义的。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
寿尊
上寿的酒尊。《新唐书·礼乐志九》：“皇帝元正，冬至受羣臣朝贺而会……尚食设寿尊於殿上东序之端，西向；设坫於尊南，加爵一。”
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
养空
涵养空灵的心性。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“不以生故自宝兮，养空而浮。”《汉书·贾谊传》引此文， 颜师古 注引 服虔 曰：“道家养空虚，若浮舟也。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“天老能行气，吾师不养空。”
夫复何言
夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。痛心
(1) 伤心
吴之民方痛心焉。——明· 张溥《五人墓碑记》
深感痛心
(2) 悲愤;痛恨
令人痛心
(3) 心疼;舍不得
看到洗碗槽里的白饭,真是痛心得很
泥首
以泥涂首，表示自辱服罪。后指顿首至地。《后汉书·隗嚣公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“泥首在颜，舆棺未毁。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷九：“﹝ 陈理 ﹞被天兵围迫，乃出降，行泥首之礼。” 张怀奇 《颐和园词》：“ 华阴 道远詔西幸，天帝迴鑾泥首请。”
苍穹
苍天;天空
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