晚凉登山亭

晚凉登山亭原文

庭空叶飞秋，村迥鸠唤雨。
新凉入巾褐，老子颠欲舞。
凭高望稽山，秀色溢天宇。
一镜三百里，水落分别浦。
凄凉吊禹穴，秦汉未为古。
世俗谁与归，吾其老农圃。

诗词问答

问：晚凉登山亭的作者是谁？答：陆游
问：晚凉登山亭写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

陆游晚凉登山亭书法欣赏

参考注释

新凉

指初秋凉爽的天气。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 宋 徐玑 《新凉》诗：“黄鶯也爱新凉好，飞过青山影里啼。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。”

巾褐

(1).头巾和褐衣，古代平民的服装。《三国志·吴志·薛莹传》：“特蒙招命，拯擢泥污，释放巾褐，受职剖符。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“乃闔门谢宾客，巾褐裠帔，放情萧散，为林墟之适。”

(2).指不第秀才的境遇。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“先生困于巾褐，二句殊可伤也。”

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

高望

(1).登高远望。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 唐 司空曙 《送郑况往淮南》诗：“登树因高望，停橈放溜閒。” 明 傅汝舟 《屴崱峰酬陈子惟濬》诗：“秋日同高望，秋空指顾间。”

(2).高门望族。《北齐书·祖珽传》：“ 珽 推崇高望，官人称职，内外称美。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升于朝，门地著于天下。”

稽山

会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

一镜

(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遗》诗之一：“行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。”

(2).指象一面明镜的平水。 唐 刘长卿 《旧井》诗：“旧井依旧城，寒水深洞彻，下看百餘尺，一镜光不灭。” 唐 钱起 《赋得馀冰》诗：“晓日餘冰上，春池一镜明。” 明 陈荩卿 《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲：“拿舟深入水云乡，荡破湖心一镜光。”

(3).喻有如明镜的月亮。 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。” 明 梁辰鱼 《伤逝·咏时序悼亡》曲：“长空一镜辉万里，全无一点纤翳。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

水落

(1).水位下降。《尔雅·释诂下》“汱、浑、陨，坠也” 晋 郭璞 注：“汱、浑，皆水落貌。” 唐 刘长卿 《浮石濑》诗：“石横晚瀨急，水落寒沙广。” 宋 苏轼 《题南溪竹上》诗之一：“陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。” 沉从文 《新景与旧谊·新湘行记》：“正当深冬水落时，边沿许多部分都露出一堆堆石头。”

(2).方言。檐沟。 茅盾 《三人行》一：“从早上起，又是濛濛的细雨。檐前洋铁水落琮琮地响，调子很柔软。”

别浦

(1).河流入江海之处称浦，或称别浦。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“凌别浦兮值泉跃。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“嘹唳吟笳发，萧条别浦清。” 宋 高观国 《烛影摇红》词：“别浦潮平，远村帆落烟江冷。” 胡云翼 注：“大水有小口别通曰浦，也称别浦。” 清 顾炎武 《哭陈太仆子龙》诗：“君来别浦南，我去荒山北。”

(2).指银河。 唐 李贺 《七夕》诗：“别浦今朝暗，罗幃午夜愁。” 王琦 汇解：“别浦，天河也。以其为牛、女二星隔絶之地，故谓之别浦。”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

禹穴

(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。”

(2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。”

(3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。”

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

老农

年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民