盛暑夜起

盛暑夜起原文

大块劳形为有生，为生受役自纷然。
几年寒暑人间世，一点灵明心上天。
欲待足时无了日，只今悟处是直诠。
烟霞终是吾归处，谁道丹砂可引年。

诗词问答

问：盛暑夜起的作者是谁？答：王义山
问：盛暑夜起写于哪个朝代？答：宋代
问：王义山的名句有哪些？答：王义山名句大全

王义山盛暑夜起书法欣赏

参考注释

大块

(1).大自然；大地。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。” 成玄英 疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“大块，谓地也。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃李园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》：“大块无言是我师，陆离生动孰逾之。”

(2).犹大片。 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第三节：“从一九三一年‘九一八’以后， 日本 帝国主义的大举进攻，更使已经变成半殖民地的 中国 的一大块土地沦为 日本 的殖民地。”

劳形

谓使身体劳累、疲倦。《庄子·渔父》：“苦心劳形，以危其真。” 唐 殷尧藩 《李舍人席上感遇》诗：“一官到手不可避，万事役我徒劳形。” 清 梁章鉅 《归田琐记·家居》：“余本以疾归，酬应则有劳形之苦，饮燕则收颐养之功。”

有生

有生命者,指人类

有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

生受

(1) 麻烦;难为(用于道谢)

生受不起

(2) 受苦;辛苦

今后休辞生受

(3) 承受;受

不好意思坦然生受人家的礼

寒暑

(1) 气候的冷和热

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年

经历了几十个寒暑

人间世

人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

明心

(1).谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨説皆餘事。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“明心致良知，斯文幸未丧。”

(2).表明心迹。 柳青 《狠透铁》：“我在你像前明心，我肚里没草屎渣渣！”

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

欲待

想要，打算。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“欲待飞去欠双翼，甚时见你？”《西游记》第五七回：“却説 孙大圣 恼恼闷闷，起在空中，欲待回 花果山 水帘洞 ，恐本洞小妖见笑。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“欲待走了去，又不认得来时的路，只得且耐着。”

无了

佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》：“ 刘侍御 问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

归处

归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄 笺：“归，依归。”

归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在 长安 ！”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

引年

(1).谓古礼对年老而贤者加以尊养。后用以称年老辞官。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”《梁书·止足传赞》：“ 顾宪之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 苏辙 《代张 * 道乞致仕表》：“臣闻引年去位，事君之旧章；怀禄忘归，人臣之深戒。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“亦有国老引年，依风绳谷。”

(2).延长年寿。 唐 韩愈 《进学解》：“訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“不为时俗所变，服之可以引年。”