偈颂一百五十首原文
长安甚闹，我国晏然。古人一期酬对，不妨奇特。
未有出身之路，唤什么作我国。
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
诗词问答
问：偈颂一百五十首的作者是谁？答：释心月
问：偈颂一百五十首写于哪个朝代？答：宋代
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释心月偈颂一百五十首书法欣赏
偈颂一百五十首书法作品
参考注释
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
晏然
(1).安宁；安定。《庄子·山木》：“圣人晏然体逝而终矣！” 唐 王昌龄 《风凉原上作》诗：“海内方晏然，庙堂有奇策。” 严复 《原强》：“四海晏然，视邦国之颠危，犹 秦 越 之肥瘠。”
(2).安适；安闲。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝樊英﹞虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一个女性》四：“她学会了怎样在可憎的人前晏然谈笑。”
(3).晴朗貌。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清晏然无云。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
一期
(1).一次。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。” 石一参 今诠：“一期，谓兴师一次。”
(2).指遇到一次。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。”
(3).佛教指一生一世。 隋 《四念处》卷三：“佛一期诸大经门门不同，位位数异。” 隋 吉藏 《法华玄论》卷一：“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》：“慧寂即一期之事。”
(4).犹一时。 宋 赞宁 《宋高僧传·释智威》：“望重一期，声闻远近。” 宋 赞宁 《宋高僧传·释道膺》：“随灵龕所到处列花树帐幔粉麪之饌，谓之卓祭，一期凶礼之盛勿过于时也猗歟！”
(5).表数量。指分期事物。如：一期讲习班；一期刊物。
(1).一周年。《三国志·魏志·王肃传》：“选其丁壮，择留万人，使一朞而更之。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“既而能语，二百日中，持杖起行。一期之后，颜色肌肤气力悉復如常。”《南史·何尚之传》：“ 炯 （ 何炯 ）年十五，从 胤 （ 何胤 ， 炯 从兄）受业，一期并通五经章句。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“ 鼐 居此一期矣，尝苦无可与语者。”
(2).一整月。《北史·隋纪上》：“尝遇 关中 飢，遣左右视百姓所食，有得豆屑杂糠而奏之者，上（ 隋文帝 ）流涕以示羣臣，深自咎责，为之损膳而不御酒肉者，殆将一期。”期，《隋书·高祖纪下》作“朞”。
酬对
应酬答对
酬对自如
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
奇特
不寻常,特别
她的奇特行为
一条奇特的赭色狗
未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
出身
(1) 一个人最初从事的职业和履历造成的身分
(2) 家庭经济基础所奠定的身分
(3) 指入仕之途
武举出身
什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
坦坦
(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”
(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”
(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”
假饶
(1).即使，纵使。 唐 李山甫 《南山》诗：“假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。”《朱子语类》卷六十：“又如好底物事，如脑子之属，上面只著一点粪秽，便都坏了，不得为香矣。若是粪秽上面，假饶著一堆脑麝，亦不济事。”《初刻拍案惊奇》卷二：“假饶容貌无差，毕竟心肠难变。”
(2).如果。 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“假饶不得风雷信，千古无人识卧龙。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“他心爱着那一种花儿，寧可终日看玩。假饶那花主人要取一枝一朵来赠他，他连称罪过，决然不要。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 竹垞 《静志居琴趣·咏绣鞋》云：‘假饶无意与人看，又何用明金压绣！’”
毒药
危害生物体的有毒的药物
闲闲
亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英 疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明 释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”
亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨 注：“从容不迫貌。” 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”
(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登 闐颜 。” 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义， 吴起 西河 之风；闲闲鼓旗， 李牧 长平 之政。”
(3).闲静。 唐 刘言史 《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”
(4).悠闲的样子。 唐 鲍溶 《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐 灵澈 《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”
(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先 閒閒也行了，不曾问得这家姓 张 姓 李 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”
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