夏日三首

夏日三首原文

枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。
幽花避日房房敛，翠树含风叶叶香。
养拙久拚藏姓氏，致身安事巧文章。
汉庭卿相皆豪俊，不遇何妨白发郎。

诗词问答

问：夏日三首的作者是谁？答：张耒
问：夏日三首写于哪个朝代？答：宋代
问：夏日三首是什么体裁？答：七律
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全

参考注释

枣径

见“ 枣逕 ”。

雨凉

雨后的凉快天气。 唐 郑谷 《题汝州从事厅》诗：“自説小池栽苇后，雨凉频见鷺鶿飞。”

白衫

(1). 唐 宋 时便服。亦作丧服用。 唐 皮日休 《江南书情寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》诗：“病久新乌帽，閒多著白衫。”《旧唐书·唐临传》：“﹝ 临 ﹞尝欲弔丧，令家僮自归家取白衫。”《宋史·舆服志五》：“凉衫，其制如紫衫，亦曰白衫。 乾道 初，礼部侍郎 王曮 奏：‘窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际、居官、临民，纯素可憎，有似凶服。’……於是禁服白衫。”

(2).犹白衣。古代平民服。 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》：“水行青草上白衫，匣中奏章密如蚕。” 王琦 汇解：“ 唐 时无官人白衣，八品九品官青衣。‘青草上白衫’，正谓其初入仕途，脱白着青。”

乌帽

黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱

忠烈青衣乌帽。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

含风

带着风；被风吹拂着。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀诗》：“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。” 南朝 梁 虞羲 《见江边竹诗》：“含风自颯颯，负雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韵徐仲元咏梅》之一：“额黄映日明 飞燕 ，肌粉含风冷 太真 。” 宋 苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：“含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。”

叶叶

叶叶片片的叶子

叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

养拙

(1).谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”

(2).谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》：“上无权臣方镇之擅命，下无刺史守令之专制，虽嵬琐中材，皆得容身养拙於其间。”

姓氏

姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏

致身

《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安 卿相多少年，富贵应须致身早。”

巧文

(1).擅长文辞。《国语·晋语九》：“巧文辩惠则贤，彊毅果敢则贤。” 韦昭 注：“巧文，巧於文辞。”

(2).指舞文弄墨。《汉书·刑法志》：“间者吏用法，巧文寖深，是朕之不德也。” 明 唐顺之 《廷试策》：“人不得饰名以求功，而亦不得巧文以避罪。”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

卿相

执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

豪俊

豪杰,势大才高的人

山东豪俊。——汉· 贾谊《过秦论》

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》