枉系二首

作者:沈佺期 朝代:唐代

枉系二首原文

吾怜曾家子,昔有投杼疑。
吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。
萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。
圣人降其子,古来叹独绝。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。
今代多秀士,谁能继明辙。

诗词问答

问:枉系二首的作者是谁?答:沈佺期
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问:枉系二首是什么体裁?答:五古
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全唐诗:卷95_22

参考注释

家子

一家人家;一个家庭

这家子都很小气

投杼

(1).《战国策·秦策二》:“昔者 曾子 处 费 , 费 人有 曾参 者,与 曾子 同名族, * 。人告 曾子 之母曰:‘ 曾参 * 。’ 曾子 之母曰:‘吾子不 * 也。’织自若。有顷,人又曰:‘ 曾参 * 。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 * 。’其母惧,投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤,与母之信,而三人疑之,虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多,动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣之贤不若 曾参 ,王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也,疑臣者非特三人,臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》:“当是不逞之人,曲为无端之説,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》:“会中原方议於櫜弓,而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“夫谗言屡至,慈母投杼;浸渍之灌,可解胶漆。”

(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》:“汉北有负軛,汉南有投杼。”

姬公

(1).指 周公 姬旦 。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“今 黄帝 、 虞舜 、 姬公 、 孔父 ,世之所仰而信者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“自 周 命维新, 姬公 定法。” 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》:“履 姬公 之几舃,奏 崇伯 之肤功。”

(2).指 周文王 姬昌 。《文选·张协<七命>》:“其基德也,隆於 姬公 之处 岐 。” 李善 注:“ 姬公 , 文王 也。”

(3).泛指 周 天子。 清 赵翼 《自鸣钟》诗:“刻漏法本自中土, 轩帝 姬 公几荒度。”

鸱鸮

一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食

臣子

君主时代的官吏

竭忠

竭尽忠诚。《史记·屈原贾生列传》:“ 屈原 正道直行,竭忠尽智以事其君。”《后汉书·祭遵传》:“臣窃见 遵 修行积善,竭忠於国。”《清史稿·显荣贝勒喀尔楚浑传》:“今诸贝勒誓改行竭忠,辅开太平之基。”

君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“臣子失礼於君亲之前,幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》:“荷君亲终始之分,近古殊无;守宫闕宗庙之司,非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗:“陵社沉沦伤北极,孤提一剑答君亲。”

谗欺

谓谗害同僚,欺罔君上。《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》:“大姦莫如 蔡确 之阴邪险刻, 章惇 之谗欺狼戾,陛下乃容而留之,此天心之所以未祐也。”

萋斐

见“ 萋菲 ”。花纹错杂貌。语本《诗·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦;彼譖人者,亦已大甚!” 孔颖达 疏:“《论语》云:‘斐然成章。’是斐为文章之貌,萋与斐同类而云成锦,故为文章相错也。”后因以“萋斐”比喻谗言。《北齐书·幼主纪》:“忠信不闻,萋斐必入。”《旧唐书·朱敬则传》:“去萋菲之牙角,顿姦险之锋芒。”《封神演义》第九九回:“﹝ 吕岳 ﹞悮听萋菲,动干戈杀戮之惨,自堕恶趣,夫復何戚!” 罗振玉 《刘铁云传》:“予答书曰:‘……万一幸成,而萋斐日集,利在国,害在君也。’”

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

含愁

怀着愁苦。《管子·宙合》:“是以古之士有意而未可阳也。故愁其治言,含愁而藏之也。” 唐 沉佺期 《古意呈补阙乔知之》诗:“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章:“ 静子 似渐释其悲梗,尚復含愁注视海上波光。”

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

公冶长

孔子 学生。名 长 字 子长 。或云字 子芝 。 春秋 齐 人,一说 鲁 人。 孔子 谓其贤,以女妻之。传说能通鸟语。 明 杨慎 《升庵诗话》卷十:“世传 公冶长 通鸟语,不见於书。惟 沉佺期 《燕》诗云:‘不如黄雀语,能免 冶长 灾。’ 白乐天 《鸟赠雀答诗序》云:‘余非 冶长 ,不能通其意。’似实有其事。或在亡逸书中,如《衝波传》、《鲁定公记》之类,今无所考耳。”《红楼梦》第五八回:“ 宝玉 又发了呆性,心下想到:‘这雀儿必定是杏花正开时他曾来过,今见无花空有叶,故他乱啼。这声韵必是啼哭之声--可恨 公冶长 不在眼前,不能问他。’”参阅《史记·仲尼弟子列传》。

非罪

强加之罪;无罪。《管子·明法》:“是以忠臣死於非罪,而邪臣起於非功。”《后汉书·袁绍传》:“ 操 因睚眦,被以非罪,篣楚并兼,五毒俱至。” 唐 李华 《寄赵七侍御》诗:“ 纬卿 陷非罪,折我昆吾锋。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资 《玉堂闲话·发冢盗》:“虽自知非罪,而受箠楚不禁,遂令骨肉伪造此赃,希其一死。”

缧绁

捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁

虽在缧绁之中,非其罪也。——《论语·公冶长》

冤狱平反解缧绁,已死得生诬得雪。——陈基《乌夜啼引》

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

独绝

独一无二,绝无仅有

天下独绝。——吴均《与朱元思书》

毫发

毛发,比喻些许(多用于否定式)

无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

毫发不爽

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

怀冰

(1).比喻高洁。《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“ 周苛 慷慨,心若怀冰。” 李善 注引 应劭 《风俗通》:“言人清高,如冰之洁。”《南史·陆慧晓传》:“ 王思远 恆如怀冰,暑月亦有霜气。” 王闿运 《<桂阳州志>序》:“ 桐柏 幽奇,代有贞士。 陈 曹 怀冰,嚉若松榯。”

(2).形容寒冷。 晋 张华 《杂诗》:“重衾无暖气,挟纊如怀冰。”

(3).引申为懍慄戒惧。《宋书·郑鲜之传》:“夙夜怀冰,敢忘其惧。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》:“岁暮漕事起,皆怀冰卧薪,惴不自保。”

今代

现代,今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗:“今代麒麟阁,何人第一功?” 宋 李觏 《袁州州学记》:“今代遭圣神,尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》:“观此,则是使者与巡检同驛而处,同席而食,至於步行送之登舟,今代未之见也。”

秀士

德行才艺出众的人。《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。” 郑玄 注:“秀士,乡大夫所考,有德行道艺者。”《吕氏春秋·怀宠》:“举其秀士而封侯之,选其贤良而尊显之。” 高诱 注:“秀士,儁士。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十一:“三 楚 多秀士,朝云进荒淫。” 唐 沉佺期 《枉繫》诗之二:“今代多秀士,谁能继明辙。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“大 唐 高宗 朝间,有一秀士,姓 王 名 勃 ,字 子安 ,祖贯 山西 晋州 龙门 人氏。” 明 清 也称秀才为秀士。

继明

(1).持续不断的光明。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“继明悬日月,出震统乾坤。”

(2).借指皇帝即位。 唐 韩愈 《皇帝即位降赦贺观察使状》:“圣上以继明之初,垂惟新之泽。” 宋 司马光 《论西夏札子》:“自是正旦生辰,乃至陛下继明,皆不遣使入贺,其不臣大矣。”

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