以诗代书，酬慕巢尚书见寄原文
书意诗情不偶然，苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。
每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
不知待得心期否，老校于君六七年。
诗词问答
问：以诗代书，酬慕巢尚书见寄的作者是谁？答：白居易
问：以诗代书，酬慕巢尚书见寄写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易以诗代书，酬慕巢尚书见寄书法欣赏
以诗代书，酬慕巢尚书见寄书法作品
全唐诗：卷459-69
参考注释
书意
(1).所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。” 宋 邵雍 《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”
(2).书法的神髓。 唐 窦臮 《述书赋》下：“ 汉王 童年，自得书意。”
诗情
(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”
(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”
不偶
(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”
梦想
即做白日梦空想;妄想;梦中怀想
梦想生活在更好的社会里
林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
愚谷
(1).见“ 愚公谷 ”。
(2).借指隐者。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“若非隐沦之愚谷，是谓 高阳 之狂生者也。”
烟霞侣
亦作“烟霞侣”。1.与山水结成伴侣。喻性好山水。 唐 白居易 《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗：“石拥百泉合，云破千峯开；平生烟霞侣，此地重徘徊。”
(2).指游山玩水的伴侣。 清 孙枝蔚 《清明日泛舟城北》诗：“素心能几人？经年成间阻。今日鶯花前，重聚烟霞侣。”
(3).指山林隐士。 唐 丘丹 《奉酬韦苏州使君》诗：“久作烟霞侣，暂将簪组亲。”
思结
(1).我国少数民族部族名。 敕勒 诸部之一。见《新唐书·回鹘传上》。
(2).复姓。 回纥 九姓之一。 唐 有 思结归国 。
空门
佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
香火缘
见“ 香火因缘 ”。
尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
眷眷
亦作“睠睠”。1.依恋反顾貌。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，睠睠怀顾。” 晋 陶潜 《杂诗》之三：“眷眷往昔时，忆此断人肠。” 宋 陆游 《临江仙·离果州作》词：“论心空眷眷，分袂却匆匆。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我知道这失明的母亲的眷眷的心， 柔石 的拳拳的心。”
(2).意志专一貌。《三国志·吴志·吴主传》：“是以眷眷，勤求俊杰。”《北史·成淹传》：“夫为王者不拘小节，岂得眷眷守 尾生 之信！” 明 唐顺之 《答俞教谕书》：“僕於科甲人才固未尝专有眷眷搜罗之心。”
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。得心
犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”
老校
旧称年老或任职已久的下级军官。 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“窃好问老校退卒，能言其事。” 元 虞集 《淮南献武王庙堂之碑》：“当时之交游与老校退卒，於今略以澌尽，虽欲广闻，不可及矣。”
诗文赏析
慕巢书中颇切归休结侣之意，故以此答。
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