酬李寄轩原文
寄傲知何所，行藏匪一轩。究心无别旨，鸣道有来源。
未先通理不，声诗不在言。
相期湖上寺，执手听啼猿。
诗词问答
问：酬李寄轩的作者是谁？答：释智愚
问：酬李寄轩写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚名句大全
释智愚酬李寄轩书法欣赏
酬李寄轩书法作品
参考注释
寄傲
寄托旷放高傲的情怀。 晋 陆云 《逸民赋》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌风而頽叹。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 唐 司空图 《连珠》：“苟惭白首而待聘，不若 沧洲 而寄傲。” 宋 陆游 《休日留园中至暮乃归》诗：“尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赤壁》：“幽栖处，喜二客从予寄傲。斗酒藏家，鱸鱼归网，怎不向江头遐眺！”
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
究心
专心研究。 宋 周密 《癸辛杂识后集·误书庙讳》：“县尉不究心职事，至於格目亦忘署名，可见无状。” 明 宋濂 《＜白云稿＞序》：“ 濂 之有志为文不下於 伯贤 ，古今诸文章大家亦多究心。”《儒林外史》第四四回：“小弟却不曾究心于此道。” 钱仲联 《黄公度先生年谱·同治九年》：“先生本年因研究 天津 教案事，取《万国公报》及製造局所出书尽读之，先生之究心时务自此始。”
来源
根源;起源;产生
独立的收入来源
先通
古代传说中一种先知先觉、通晓诸事的巨人。《神异经·西南荒经》：“西南大荒中有人，长一丈，腹围九尺……此人为天下圣人也，一名‘先通’。”
声诗
乐歌。《礼记·乐记》：“乐师辨乎声诗，故北面而弦。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“勒之金石，播之声诗。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。”
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
执手
握手,拉手
执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
执手相看泪眼,竞无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》
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