吴园杂咏十九首·其三·书堂

作者:彭汝砺 朝代:宋代

原文

藐视一籯金,独藏五车书。

高堂见古今,其乐亦只且。

以此燕子孙,吾谁数陶朱。

诗词问答

问:《吴园杂咏十九首·其三·书堂》的作者是谁?答:彭汝砺
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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注释

1. 押词韵第四部

参考注释

藐视

认为 很卑贱、渺小、没有价值或令人厌恶,从而对它加以轻视,加以嘲笑

我们不再藐视她了

籯金

亦作“籝金”。1.一籯之金。古人常用籯存放贵重金银财宝,故亦用以喻指财富。《后汉书·西域传论》:“先驯则赏嬴金而赐龟綬,后服则繫头顙而衅北闕。”《宋书·臧焘徐广傅隆传论》:“ 汉 世登士,閭党为先,崇本务学,不尚浮诡,然后可以俯拾青组,顾蔑籯金。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“谈玄明毁璧,拾紫陋籯金。” 宋 曾巩 《送韩廷评》诗:“进道由来轻拱璧,传经知不羡籝金。”

(2).《汉书·韦贤传》:“遗子黄金满籯,不如一经。”后以“籯金”指儒经。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“词人亹亹,若 陈厚庆 陈泛 ……俱以梦笔之词,籝金之学,半生随计,没齿衔寃。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·韩偓》:“ 凝 ( 和凝 )平生著述分为《演纶》、《游艺》、《孝弟》、《疑狱》、《香奩》、《籯金》六集。”

五车书

《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车。”后用以形容读书多,学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词:“算胸中,除却五车书,都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》:“人读五车书,偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》:“问世休矜三尺剑,骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“两説穷舌端,五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗:“五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗:“有客寻三径,因君破五车。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

古今

古代和现代

古今差异

只且

语气词。表感叹。《诗·邶风·北风》:“其虚其邪,既亟只且。” 汉 张衡 《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。” 宋 王禹偁 《罔极赋》:“草堂为寿,其乐只且。” 明 李东阳 《寿岂堂歌》:“山中之乐乐只且,人皆不足我有餘。”

以此

(1).犹言用这,拿这。《史记·孙子吴起列传》:“君因谓 武侯 曰:‘试延以公主, 起 有留心则必受之,无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》:“如果枷锁镣铐,是一种荣典,一定有些人以此骄人,也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》:“当是时,诸公皆多 季布 能摧刚为柔, 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“原来纳粟入监的,有几般便宜:好读书,好科举,好中,结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太学生。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

谁数

哪里数得上。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》:“ 汉 将承恩西破戎,捷书先奏 未央宫 。天子预开 麟阁 待,祇今谁数 贰师 功。”

陶朱

即 陶朱公 。后泛指大富者。《韩非子·解老》:“夫弃道理而忘举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有 猗顿 、 陶朱 、 卜祝 之富,犹失其民人而亡其财资也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“然不可以 黔娄 、 原宪 之贫,而谓古者无 陶朱 、 猗顿 之富。” 明 王錂 《寻亲记·告借》:“富足堪并于 陶朱 ,机谋不下于 黄石 。” 郁达夫 《题友人郑泗水半闲居》诗:“难道半閒还治产,五湖大业比 陶朱 。”参见“ 陶朱公 ”。

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