十二时/忆少年

十二时/忆少年原文

素馨花、在枝无几。
秋入阑干十二。
那茉莉、如今已矣。
只有兰英菊蕊。
霜蟹年时，香橙天气。
总是悲秋意。
问宋玉、当日如何，对此凄凉风月，怎生存济。
还未知、幽人心事。
望得眼穿心碎。
青鸟不来，彩鸾何处，云锁三山翠。
是碧霄有路，要归归又无计。
奈何他、水长天远，身又何曾生翼。
手拈芙蓉，耳听鸿雁，怕有丹书至。
纵人间富贵，一岁复一岁。
此心终日绕香盘，在篆畦儿里。

诗词问答

问：十二时/忆少年的作者是谁？答：彭耜
问：十二时/忆少年写于哪个朝代？答：宋代
问：十二时/忆少年是什么体裁？答：词
问：彭耜的名句有哪些？答：彭耜名句大全

参考注释

素馨

植物名。本名耶悉茗，佛书作“鬘华”。常绿灌木，初秋开花，花白色，香气清冽，可供观赏。性畏寒，原产 印度 ，后移植于我国南方地区。以其花色白而芳香，故称。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 岭 外素馨花，本名耶悉茗花，丛脞幺么，似不足贵。唯花洁白，南人极重之，以白而香，故易其名。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词之二：“素馨风味，碎琼流品，别有天然处。” 清 陈维崧 《竹枝·粤东词》词：“ 番君庙 后鷓鴣飞，素馨花落蛮娘归。”

无几

(1) 很少,没有多少

所剩无几

(2) 没有多久;不久

无几死于任

阑干

(1) 纵横交织;弥漫嵌合

瀚海阑干百丈冰

(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物

(3) 横流的样子

忍不住泪珠阑干

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

茉莉

(1) 一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。供观赏,花可用来熏制茶叶

(2) 指茉莉的花

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

兰英

(1).兰的花朵。 汉 王逸 《九思·悯上》：“怀兰英兮把琼若，待天明兮立躑躅。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“俯折兰英，仰结桂枝。” 唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望 * 应制》：“光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。”

(2). 汉 枚乘 《七发》：“兰英之酒，酌以涤口。”谓同兰花一样香美之酒。后因以借指美酒。 唐 上官昭容 《驾幸新丰温泉宫献诗》之三：“翠幕珠幃敞月营，金罍玉斝泛兰英。”

霜蟹

结霜时节的蟹。霜后的螃蟹肥美，故称。 宋 梅尧臣 《周仲章通判润州》诗：“霜蟹肥可钓，水鳞活堪斫。” 宋 苏轼 《与顿起孙勉泛舟》诗：“秋蝇已无声，霜蟹初有味。” 宋 陆游 《记梦》诗：“团脐霜蟹四腮鱸，樽俎芳鲜十载无。”参见“ 霜螯 ”。

年时

1.当年，往年时节。 2.岁月;年代。 3.方言。去年。 4.指历法的年月时日。 5.年头，年份。

香橙

(1) 常绿乔木,叶子长卵形,花白色。果实皮厚味香,果肉酸甜,可以吃

(2) 这种植物的果实

天气

在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

总是

永远地;无例外地

秋意

(1).秋季凄清萧瑟的景观和气象。 唐 颜真卿 《赠僧皎然》诗：“秋意 西山 多，别岑縈左次。” 宋 晏殊 《点绛唇》词：“露下风高，井梧宫簟生秋意。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词：“有相思两字，呼之欲出，秋意裂，冰纹断。” 许地山 《黄昏后》：“满山底岩石、树林、泉水，受着这妙光底赏赐，越觉得秋意阑珊了。”

(2).态度冷淡。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“﹝ 杭 人﹞有讳本语而巧为俏语者……冷淡曰秋意，无言默坐曰出神。”

宋玉

战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

凉风

清凉的风

凉风掠面

怎生

(1) 怎样;怎么

怎生不捎带个字儿来?

(2) 务必;无论如何

小生有一简,怎生烦小娘子送去

存济

(1).救济；救助。《北史·房景远传》：“ 景远 字 叔遐 ，重然诺，好施与，频岁凶俭，分赡宗亲，又於通衢以饲饿者，存济甚众。” 元 无名氏 《刘弘嫁碑》第四折：“当日无倚之时，投奔於伯伯门下，蒙伯伯收留存济。”《明史·陈锐传》：“ 淮 扬 饥疫，煮糜施药，多所存济。” 清 吴伟业 《咏古》诗之六：“破家相存济，百口同安危。”

(2).过活；度日。《周书·宣帝纪》：“闰月乙亥，詔 山东 流民新復业者，及 突厥 侵掠家口破亡不能存济者，竝给復一年。” 宋 范仲淹 《奏乞免关中支移二税》：“数年以来，科率百端，民力大困，州县督责，不能存济。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“家中又无积蓄，捱到十年之外，衣单食缺，万难存济。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛成章》：“母不能贞，货产入囊，改醮而去，遗两孤，难以存济。”

(3).活路、生路。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“徧长空六出花飞，不停间雪儿紧风儿急，这场冷，着我无存济。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“哎呀，这是明明的欺负俺高堂老母无存济。” 元 无名氏 《马陵道》第三折：“想当初在 云梦山 中把天书习，定道是取将相能容易，谁知有这日，生把俺七尺长躯打灭的无存济。”

(4).消受，安享。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这 荆州 我亲身我亲身可便到这里，你看那地方宽，民富实，端的是锦绣城池，无福的难存济。”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

得眼

原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”

穿心

指极为强烈的痛苦等感觉

青鸟

(1).青色的禽鸟。 汉 张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。” 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。” 冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”

(2).神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息於此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )於 承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”

(3).指青鴍。《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有髮。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“ 青鴍 ”。

(4).即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。”

(5).借指春季。 唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“ 青鸟氏 ”。

(6).即青乌。鸟，系“乌”字之讹。指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青鸟 之説。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“ 青乌 ”。

(7).即青乌。鸟，系“乌”字之讹。指堪舆之术。 明 张居正 《葬地论》：“且青鸟之书，始于 郭璞 。”《儿女英雄传》第二三回：“ 安老爷 道：世兄，你是晓得我向来不解‘青鸟之术’。”参见“ 青乌 ”。

(8).羊的别称。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“古人説：羊一名胡髯郎，又名青鸟。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

彩鸾

(1).即鸾鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“彩鸞餐顥气，威凤入卿云。” 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》：“屏画彩鸞金帖尾，镜描红燕玉搔头。”

(2).传说中的仙女。与书生 文箫 相恋，归 锺陵 为夫妇。见 元林坤 《诚斋杂记》。 清 龚自珍 《太常行》词：“一身云影堕人间，休认 彩鸞 看。”

即鸾鸟。传说中的神鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“綵鸞餐顥气，威凤入卿云。” 唐 唐彦谦 《无题》诗之十：“几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸞。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

碧霄

蓝天

要归

(1).要点所在；要旨。《史记·司马相如列传》：“ 相如 虽多虚辞滥説，然其要归，引之节俭，此与《诗》之风諫何异。”《汉书·艺文志》：“今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦‘六经’之支与流裔。” 宋 张载 《正蒙·乾称下》：“彼语虽似是，观其发本要归，与吾儒二本殊归矣。”

(2).总归。 明 臧懋循 《＜元曲选＞序二》：“曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其採掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳，此则情词稳称之难。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

长天

(1).辽阔的天空。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“长天雁字斜，秋香次第开彻。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“大野多钩棘，长天列战云。”

(2).犹终日、整天。 艾芜 《流离》：“长天大日头晒着，没有水喝，没有饭吃，晚上还要双手捆在背后。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

鸿雁

一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”

丹书

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著於丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”

(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”

(3).指《洛书》。传说 夏禹 治水时， 洛水 神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛 出丹书， 河 出緑图。”

(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇 日逐 之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(5).朱笔书写的文字。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 汉 使至 匈奴 ， 常惠 数私见使，教之曰：‘陛下亲射 上林 中，得白雁，足有繫帛丹书，言 武 等在荒泽中。’” 景耀同 《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”

(6).朱笔书写的诏书。 唐 武元衡 《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 汉 仲长统 《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又 河 南有 麴圣卿 ，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”

(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

香盘

(1).焚香用具。《宋史·仪卫志二》：“鸡冠二人，紫衣，分执金灌器、唾壶，女冠二人，紫衣，执香炉、香盘，分左右以次奉引。” 明 无名氏 《精忠记·班师》：“向者将军来时，我等顶香盘，运粮草，簞食壶浆，以迎王师。”

(2).女子发髻的美称。 明 谢谠 《四喜记·坚持白操》：“宫妆旧样难再覩，香盘翠綰都虚，一任蓬鬆如乱芜。”