游仙诗三首·其二

游仙诗三首·其二原文

刚风千劫际，妙法九华筵。

道外应无地，心中自有天。

玉笙吹引鹤，朱果弄调猿。

驾驭英雄毕，骖鸾礼上玄。

诗词问答

问：游仙诗三首·其二的作者是谁？答：沈鍊
问：游仙诗三首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：游仙诗三首·其二是什么体裁？答：五律
问：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全

注释

1. 五言律诗　押词韵第七部　出处：青霞集卷六

参考注释

刚风

(1).罡风。高天强劲的风。 唐 顾况 《曲龙山歌》之二：“愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。”《朱子语类》卷二：“高山无霜露，却有雪……道家有‘高处有万里刚风’之説，便是那里。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“ 紫云 澒洞 千柱 浮，刚风八面寒颼飀。” 瞿秋白 《铁花》：“好一似铜松拂着刚风，我真爱上了，舍却不忍。”

(2).指西风。《灵枢经·九宫八风》：“从西方来名曰刚风。其伤人也，内舍於肺，外在於皮肤。其气主为燥风。”

千劫

(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》：“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”

(2).现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。

妙法

(1) 巧妙的办法或权宜之计

一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱

(2) 佛教指义理深远的佛法

九华

(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。

(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”

(1).重九之花，指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”

(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”

外应

外部接应。亦指外部接应的力量。《易·屯》“六二之难乘刚也” 唐 孔颖达 疏：“虽远有外应，未敢苟进。”《新唐书·鱼朝恩传》：“ 郭子仪 密白：‘ 朝恩 尝结 周智光 为外应，久领内兵，不早图，变且大。’”

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

心中

心里

玉笙

(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》：“ 园 綺 随金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。”

(2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗：“秋风 湘 浦纫兰佩，夜月 緱 山听玉笙。”

朱果

(1).泛指呈红色的水果。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“於焉摘朱果，兼得养玄牝。” 唐 郑概 《忆长安·六月》诗：“风臺水榭逶迤，朱果雕笼香透。”

(2).特指杮子。 明 李时珍 《本草纲目·果二·杮》﹝集解﹞引《事类合璧》：“柿，朱果也，大者如楪，八棱稍扁。”

(3).《清通志·氏族一》：“我朝先世发祥于 长白山 。山之东有 布库哩山 ，下有池曰 布勒瑚里 ，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰：‘汝以 爱新觉罗 为姓，天生汝以定乱国。其往治之。’……三姓遂以女妻之，奉为国主，其乱遂定。于是居 长白山 东 鄂多理城 ，国号 满清 。”后因以朱果代称 清 朝。 清 黄遵宪 《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》：“ 汉 家累叶子孙千，朱果祥占瓜瓞绵。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗：“未歼朱果留遗恨，谁信红颜是 * ！”

驾驭

(1) 驱使车马

一匹难以驾驭的马

(2) 比喻掌握控制;支配

驾驭局势

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

骖鸾

谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”

上玄

(1).上天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄。” 李善 注：“上玄，天也。”《周书·王悦传》：“ 梁 主内亏刑政，外闕藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为川主修周天醮词》：“上愿国祚遐长，圣朝寧泰……三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。”

(2).道家称人的心脏为上玄。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄。” 梁丘子 注：“心为上玄，上玄幽远，气与神连，故言冥上玄。”