清平乐(即席和李参政壁白笑花)

作者:魏了翁 朝代:宋代

原文

蓝田玉种。
为我酬清供。
香压冰肌犹怕重。
更倩留仙群捧。
看花美倩偏工。
举花消息方浓。
此笑知谁领解,无言独倚东风。

诗词问答

问:《清平乐(即席和李参政壁白笑花)》的作者是谁?答:魏了翁
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
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书法欣赏

魏了翁清平乐(即席和李参政壁白笑花)书法作品欣赏
清平乐(即席和李参政壁白笑花)书法作品

参考注释

蓝田玉

指用蓝田产的玉制成的首饰。蓝田,在长安东南,有蓝田山,以产玉著称

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗:“不令俗物扰清供,只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆须形製短小者,方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,势在必需,人或知之而多不设,当为补入清供……此物不须特製,竟用蓬头小笔一枝,但精其管,使与濡墨者有别,与锹箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”

冰肌

《庄子·逍遥游》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗:“一篆炉烟笼午枕,冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲:“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦, 嘏 旧失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“愿借酒杯,预贺看花之喜。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

领解

(1).谓辩难;辩正。 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“娄罗之辩,各出彼俗,自相领解,犹虫諠鸟聒,何足述效!”

(2).谓了解情况并进行分析。《南史·贼臣传·侯景》:“既而 景 至 朱雀航 ,遣 徐思玉 入启,乞带甲入朝,除君侧之恶,请遣了事舍人出相领解,实欲观城中虚实。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》引此文, 胡三省 注曰:“领,总録也;解,分判也;领解,言总録 景 所欲言之事而分判是非也。”

(3).领悟理解。《隋书·李德林传》:“前者议文,总诸事意,小如混漫,难可领解。”《元史·达礼麻识理传》:“ 达礼麻识理 幼颖敏,从师授经史,过目輒领解。” 应修人 《上海通信图书馆与读书自由》:“大家赤心相见,无忧无虑,使感受得人生至上的乐趣,使领解到联合之莫大价值。”

(1).谓乡试中举。 明 唐寅 《绝句八首奉寄孙思和》之五:“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·童谣》:“ 天啟 辛酉, 朱纯 领解。亦有‘一牛两尾’之謡。” 林纾 《送姚叔节归桐城序》:“时 叔节 英英然方领解,余不得绍,无以自进於 叔节 。”

(2).押解。 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》:“领解的是 蓝桥 驛,配递乘龙。” 徐朔方 等校注:“上句领解,押解。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

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