奉和御製真游殿告成

奉和御製真游殿告成原文

均和玉烛成冬夕，畴圣珍符纪瑞年。
八景凤舆临紫禁，九微龙檠照祥烟。
森沉藻卫仙游接，睟穆真仪圣诲宣。
濬发璿源开物始，密敷鸿荫肇基先。
良金肖像镕三品，宝殿新规度九筵。
绮栋虹升初矫尔，丹楹丛倚倍森然。
高侔帝所威神备，迥据坤灵势胜全。
云雀向阳明翠羽，玉题承月燦珠躔。
元龟协吉休符茂，盛藻迎祥睿志虔。
璧散示慈恩正洽，斯干流咏降琼笺。

诗词问答

问：奉和御製真游殿告成的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製真游殿告成写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

和玉

(1). 卞和 之玉。喻稀世之宝。《后汉书·刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。” 李贤 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也。”

(2). 卞和 之玉。喻不为世重的贤才。 唐 张说 《岳州别姚司马》诗：“ 和 玉悲无已， 长沙 宦不成。”参见“ 和氏璧 ”。

珍符

珍奇的符瑞。《史记·司马相如列传》：“或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山 靡记而 梁父 靡几也。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。” 唐 崔融 《进洛图颂表》：“陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳烁，旷代罕闻。”《宋史·乐志十二》：“真人在御，来献珍符。”

瑞年

犹丰年。 唐 李峤 《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》诗：“光含 班女 扇，韵入 楚王 弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。”

八景

(1).八个胜景。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。

(2).道教语，谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池 ，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”

凤舆

即凤辇。古代帝王的车乘。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“通籍蟠螭印，差肩列凤舆。” 浦起龙 心解：“凤舆，天子之輦。”

紫禁

古以紫微垣比喻皇帝的居处，因称宫禁为“紫禁”。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“掩綵瑶光，收华紫禁。” 李善 注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。” 唐 戴叔伦 《宫词》：“紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。”《秦併六国平话》卷上：“疎鐘传紫禁之声， 辽水 泛红霞之影。”

祥烟

祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”

森沉

亦作“ 森沉 ”。1.谓林木繁茂幽深。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“修竹葳蕤以翳薈，灌木森沉以蒙茂。” 明 蒋一葵 《长安客话·黑松林》：“坛外古松万株，森沉蔽日。” 清 王时翔 《绿意·新绿风雨庵分赋》：“嫩叶柔柯，渐觉森沉，装点更饶幽景。”

(2).指幽暗阴沉。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“ 铜溪 昼森沉，乳竇夜涓滴。”《云笈七籤》卷一一七：“巨殿森沉，飞甍烜赫。” 郭沫若 《集外·暗无天日的世界》：“大雨倾盆之后，突然阴晦了起来，简直如像森沉的黑夜。”

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

睟穆

温和慈祥貌。 宋 张师正 《括异志·来和天尊》：“及见天尊，年甚少，睟穆之姿若冰玉焉。”

真仪

真容。 明 刘基 《书为善堂卷后》：“﹝ 武子宣 ﹞又奉母航海，至于 补陀 洛伽 之山，以求所谓大士真仪者，将以广为善之路也。”

圣诲

犹圣训。 宋 吕公著 《定州谢上表》：“奉天光而咫尺，被圣诲之丁寧。”参见“ 圣训 ”。

濬发

从深处发出。 唐 柳宗元 《祭杨凭詹事文》：“实期濬发，再光文陛。谁谓昊天，遽兹降厉。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“其深爱之情，蔼然濬发於一室独知之地，而其家人咸被其风而化焉。” 揆郑 《哀政闻社员》：“天才濬发，则有 吴汝纶 。”

物始

事物的开始、本原。《梁书·处士传·何胤》：“ 胤 曰：‘卿詎不遣传詔还朝拜表，留与我同游邪？’ 果 愕然曰：‘古今不闻此例。’ 胤 曰：‘《檀弓》两卷，皆言物始。自卿而始，何必有例。’”《易·乾》“元者善之长也” 唐 孔颖达 疏：“元是物始，於时配春。”

鸿荫

敬称尊长的庇荫关怀。《宋史·乐志十五》：“明君钦翼承鸿荫，亿载御中区。”

肇基

谓始创基业。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹。” 晋 刘琨 《劝进表》：“伏惟 高祖宣皇帝 肇基景命， 世祖武皇帝 遂造区夏，三叶重光，四圣继轨。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命，义同 周 之 后稷 。” 清 黄遵宪 《由上海启行至长崎》诗：“满城旭影曜红旗， 神武 当年此肇基。”

良金

(1).指优质的金属。《国语·越语下》：“王命工以良金写 范蠡 之状而朝礼之。” 闽 徐夤 《龙垫》诗：“神剑触星应变化，良金成器在陶钧。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“愿觅灵文窥秘钥，更追遗范写良金。”

(2).精良的兵器。 唐 元稹 《梦游春七十韵》：“美玉琢文珪，良金填武库。”

肖像

用图画、素描或其他绘画手法描绘某人脸部的像

自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行录·图画》

三品

(1).三种，三类。《易·巽》：“ * ：悔亡，田获三品。” 高亨 注：“田，猎也。品，种也。筮遇此爻，其悔将亡，行猎将得三种猎物。”《书·禹贡》：“厥贡惟金三品。” 孔 传：“金、银、铜也。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 以为铜三色也。”《太平广记》卷四○一引 宋 孙光宪 《北梦琐言·张彦》：“ 巴巫 间，民多积黄金，每有聚会，即于席上列三品，以夸尚之。”

(2).三等，即上、中、下三等。 汉 刘向 《说苑·政理》：“政有三品：王者之政化之；霸者之政威之；彊者之政胁之。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“每於农月，亲度顷亩，分别肥塉，差为三品。”《隋书·经籍志序》：“ 煬帝 即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品紺琉璃轴，下品漆轴。” 清 王夫之 《知性论》：“以三品为性，要其终而言之，三品者非无所自成。”

宝殿

(1).佛殿；神殿。 南朝 梁简文帝 《＜ * 颂＞序》：“高门洞啟，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。”《儿女英雄传》缘起首回：“天宫现彩，宝殿生云；仙乐悠扬，香烟繚绕。”

(2).泛称宫殿。多指帝王的宫殿。 元 赵孟頫 《宫中口号》：“日照黄金宝殿开，雕阑玉砌拥层臺。”《三侠五义》第一回：“ 真宗 玩赏，进了宝殿，归了御座， 李 刘 二妃陪侍。”

新规

新的规则；新的法度。 唐 白居易 《达聪明致理化策》：“夫欲达聪明致理化，则在乎奉成式，不必乎创新规也。”

九筵

《周礼·考工记·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 欧阳修 《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屡省之歌，可颺而賡也。”

丹楹

(1).用朱漆涂柱。《穀梁传·庄公二十三年》：“秋，丹 桓 宫楹。礼，天子诸侯黝堊，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁。”

(2).朱漆的楹柱。借指华丽之居。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艶於丹楹，采椽珍於刻桷。” 唐 李绅 《过吴门》诗：“朱户千家室，丹楹百处楼。”《剪灯馀话·至正妓女行》：“丹楹陡峻栖鳷鹊，华表玲瓏鏤角端。”

丛倚

谓多而互相紧靠。 汉 司马相如 《上林赋》：“攒立丛倚，连卷欐佹。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“万楹丛倚，磊砢相扶。”

森然

(1) 形容繁密

古木森然

(2) 形容阴沉可怕

森然可怖

大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 形容高耸林立的样子

至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

帝所

天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”

威神

(1).尊严的神灵。《汉书·扬雄传上》：“配帝居之 县圃 兮，象 泰壹 之威神。” 清 顾炎武 《二月十日有事于欑宫》诗：“不忍寝园荒，復来奠樽斝。仿佛见威神，云旗导风马。”

(2).赫奕的声威；神明般的威严。 汉 班固 《封燕然山铭》：“勒以八阵，莅以威神。”《后汉书·南匈奴传》：“冀因圣帝威神，一举平定。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》：“皇帝以 轩后 之威神， 汉高 之大略， 光武 之雄断， 魏祖 之机权，舍而用之，以定王业。”

坤灵

(1).古人对大地的美称。 汉 扬雄 《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“在地班形，珠闕镇坤灵之野。” 金 元好问 《太室同希颜赋》诗：“鼇掀一柱在，万古压坤灵。”

(2).大地的灵秀之气。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》：“故妃 弘农 杨氏 ，特禀坤灵，久釐阴教。”

势胜

形势优越。《魏书·陆叡传》：“还遣慕德之人効其餘力，乘流而下，势胜万倍，蕞尔 闽 甌 ，敢不稽顙。”《南史·梁武帝诸子传论》：“ 武陵 地居势胜，卒致倾覆，才轻志大，能无及乎。” 宋 苏辙 《三国论》：“先据势胜之地，以示天下之形。”

云雀

旧大陆产的普通的百灵(Alauda arvensis),上体深棕色,喉和胸皮黄色而有褐色条纹,腹部乳白色,主要生活在开阔野外,以善于歌唱(尤其是在向上直飞时)著称

向阳

面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇

翠羽

(1).翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书·王会》：“正南： 甌邓 、 桂国 、 损子 、 产里 、 百濮 、 九菌 ，请令以珠璣、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、 * 为献。”《文选·曹植＜七启＞》：“戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。” 刘良 注：“金摇，釵也；熠烁，光色也；又饰以翡翠之羽於上也。” 唐 卢照邻 《刘生》诗：“翠羽装剑鞘，黄金鏤马缨。”

(2).翠鸟。 唐 顾况 《芙蓉榭》诗：“文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“便有白鸥下，惊起翠羽飞。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗：“飞来翠羽正啁啾，冉冉斜阳坐衰草。”

(3).绿色的羽毛。 唐 罗隐 《鹦鹉》诗：“莫恨雕笼翠羽残， 江 南地暖 陇 西寒。”

(4).指鸟翼。 前蜀 韦庄 《归国谣》词：“早晚得同归去，恨无双翠羽。”

(5).比喻青葱的树叶。 唐 杨炯 《折杨柳》诗：“秋容凋翠羽，别泪损红颜。” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊烱翠羽，剡剡生银汉。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。”

(6).借指珍宝。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。” 李周翰 注：“将其意，谓以寳币申厚意也。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“翠羽干平法，黄金挠直绳。”

玉题

(1).以玉为饰的椽头。 晋 左思 《蜀都赋》：“华闕双邈，重门洞开，金铺交映，玉题相暉。” 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“万楹百栱，合沓相持；绣棁玉题，分光争暎。” 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“饰花宫辉煌玉题，施珠网灿耀琉璃。”

(2).匾额或题签的美称。 南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》：“玉题书仙篆，金榜烛神光。” 元 吴澄 《题阁皂山》诗：“九重香案分云篆，八景琅函记玉题。”

元龟

(1).大龟。古代用于占卜。《书·金縢》：“今我即命于元龟。” 孔 传：“就受三王之命於大龟，卜知吉凶。”《史记·龟策列传》：“ 紂 为暴虐，而元龟不占。” 唐 杨巨源 《元日观潮》诗：“北极长尊报圣期， 周 家何用问元龟。” 汉 蔡邕 《荐边让书》：“伏惟幕府初开，博选精英，华髮旧德，并为元龟。”

(2).借指谋士。

(3).比喻可资借鉴的往事。《三国志·吴志·吴主传》：“近 汉高祖 受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟。” 晋 刘琨 《劝进表》：“前事之不忘，后事之元龟也。”

(4). 汉 王莽 时货币。龟宝四品(元龟、公龟、侯龟、子龟)之一。《汉书·食货志下》：“元龟，岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。”

休符

吉祥的征兆。《东观汉记·丁鸿传》：“柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鵠羣翔，所谓神人以和答响之休符也。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 义熙 十五年城上有密云细雨，五色昭彰，人相与谓之庆云，休符当出。”《明史·宋濂传》：“受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。”

盛藻

华美的辞藻。多用作对别人文章的美称。 晋 陆机 《文赋》序：“作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。”《宋书·谢灵运传论》：“ 二祖 、 陈王 ，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。”《隋书·经籍志》：“ 宋玉 、 屈原 ，激清风於 南楚 ， 严 、 邹 、 枚 、 马 ，陈盛藻於 西京 。”

迎祥

迎纳吉祥。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。” 汪曾祺 《徙》：“ 高先生 家的春联都是自撰的，逐年更换，不像一般人家是迎祥纳福的吉利话。”

慈恩

(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”

(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”

斯干

(1).涧水。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽 南山 。” 毛 传：“干，涧也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“幽幽丛薄，秩秩斯干。” 刘良 注：“秩秩，水流皃，斯干，涧水也。”

(2).《诗·小雅》篇名。小序谓是 周宣王 建筑宫室落成时的祝颂歌辞，后人用为“俭宫室”之典。《文选·张衡＜东京赋＞》：“改奢即俭，则合美乎《斯干》。” 薛综 注：“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华而俭约，合《斯干》之美。”