夜梦与罗子和论药名诗

夜梦与罗子和论药名诗原文

钻破故纸我拙计，该贯众史子得意。
签排百部象齿悬，陟厘万张蝇头字。
分甘遂如百两金，作苦躭成五车记。
地锦天花出妙机，琼田水英生爽气。
诗成欲度甫白前，冠弹请继王阳起。
天门冬夏鸢尾翔，香芸台阁龙骨蜕。
任真朱子老无用，得时罗君政如此。
今宵月白及风清，想君不作呼卢会。
泉石膏育肯过予，饮量定能加五倍。

诗词问答

问：夜梦与罗子和论药名诗的作者是谁？答：朱翌
问：夜梦与罗子和论药名诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

破故纸

“补骨脂”的别称。一年生草本，枝被少量黄白色毛，单叶卵形。夏季开花，淡紫或白色。荚果短而厚，不裂，含一种子。中医以种子入药，有补肾助阳之功效，主治肾虚 * 、腰膝冷痛、泄泻、遗尿等症。

拙计

笨拙的计谋。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“多忧污桃源，拙计泥铜柱。” 宋 晁补之 《视田赠八弟无斁》诗之二：“拙计安足为，朝往而莫旋。”《三国演义》第七回：“ 子柔 之言，直拙计也。兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！” 清 孙枝蔚 《曾庭闻同客延令别予先归凄然有赠》诗之六：“去留皆拙计，惟有泪沾衣。”

该贯

(1).博通。 宋 朱熹 《答张敬夫书》三：“窃观所论，该贯详明，本末巨细，无一不举。”《金史·梁襄传》：“ 襄 长于《春秋左氏传》，至于地理、氏族，无不该贯。”《续资治通鉴·元成宗大德元年》：“日与诸儒讨论经、史、性理、阴阳、术数，靡不该贯。”

(2).贯通。 宋 俞成 《萤雪丛说·陈同甫议论作文之法》：“若夫布置开闔，首尾该贯，曲折关键，意思常新，若方若圆，若长若短，断自有成摹，不可随他规矩尺寸走也。”

众史

指众画师。《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立。” 成玄英 疏：“众史，画师。”

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

象齿

象牙。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“象齿熏鑪未觉秋。” 宋 姜夔 《齐天乐》词序：“蟋蟀，中都呼为促织，善鬬。好事者或以三二十万钱致一枚，鏤象齿为楼观以贮之。”

陟厘

(1).一种蕨类植物。生池泽阴湿岩石上，一名石发。可入药，又可造纸。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“ 刘侯 有餘冷，宜饵陟釐方。” 唐 陆龟蒙 《苔赋》：“散巖竇者石髮，补空田者垣衣，在屋曰昔邪，在药曰陟釐。” 明 李时珍 《本草纲目·草十·陟釐》﹝集解﹞引《别录》：“陟釐生 江 南池泽。”

(2).指陟釐纸。 宋 陆游 《杂题》诗之六：“安得陟釐三万箇，为君尽写暮年诗。”参见“ 陟釐纸 ”。

蝇头字

见“ 蝇头细字 ”。

分甘

《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”

百两金

(1).牡丹的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草三·牡丹》。

(2).即珍珠伞。常绿小灌木。生于山坡丛林中，我国 浙江 、 湖南 、 江西 以及西南各省均有分布。可供观赏，根可药用。 明 李时珍 《本草纲目·草二·百两金》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“百两金生 戎州 云安军 ，苗高二三尺，有干如木，叶似荔枝……凌冬不凋，初秋开花青碧色，结实大如豆，生青熟赤，採根入药。”

作苦

(1).耕作辛苦。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗：“龙骨已呕哑，田家真作苦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“儿妇朝侍食暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱，自作苦耳。”

(2).感到痛苦。谓难受。《水浒传》第六七回：“哥哥忧得作苦，便请回山。”

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

地锦

(1).中草药名。又称“斑地锦”、“奶浆草”。全草入药，有利尿、通乳汁、止血等功效。见 明 李时珍 《本草纲目·草九·地锦》。

(2).即爬山虎。落叶藤本植物。可供观赏。根、茎入药，有祛风活血的作用。

(3).地黄的别名。

天花

(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

琼田

(1).传说中能生灵草的田。《十洲记·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 东海 祖洲 上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰，苗丛生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“胡香四两，嗟西域之使稀；灵草一枝，恨琼田之路絶。” 唐 顾况 《朝上清歌》：“琼田瑶草，寿无涯些。” 清 朱瑄 《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入 关 。”

(2).传说中种玉之田。 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》：“琼田何日种，玉本一时生。”参见“ 玉田 ”。

(3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》：“九冬飘远雪，六出表丰年。 睢阳 生玉树， 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“风高月白最宜夜，一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》：“大千世界天花坠，百万人家玉色同。极目不知云尽处，琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》：“蛟龙蟠翠岛，雁鶩起琼田。”

甫白

唐 代诗人 杜甫 、 李白 的并称。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追 甫白 感至诚。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“有 唐 文最盛， 韩 伏 甫 与 白 ； 甫 白 无不包，甄陶咸所索。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫 白 ，由来家世出 机云 。”

天门冬

(1) 一种多年生草本攀援植物( Asparagus cochinchinensis ),地下有簇生纺锤形块根,叶退化,由绿色线形叶状枝代替叶的功能。块根入药

(2) 此种植物的干块根。别名天冬。对各型葡萄球菌、链球菌、肺炎球菌、白喉杜菌有抑制作用。天门冬素有镇咳、祛痰作用

鸢尾

草名。多年生草本，根茎淡绿色，叶子剑形，花青紫色，蒴果长椭圆形。供药用，也可供观赏。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·鸢尾》。

香芸

芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气，能去蚤虱，辟蠹奇验，古来藏书家多用以防蠹。 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“开卷则气杂香芸，掛编则色连翠竹。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜烛阁，天上宝书万轴。”

台阁

官府。本指尚书台,此指大官府

仕宦于台阁。——《广东军务记》

龙骨

(1) 中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物,如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石

(2) 沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材

任真

听其自然。率真任情，不加修饰。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“天岂去此哉！任真无所先。” 逯钦立 校注引《庄子·齐物论》 郭象 注：“任自然而忘是非者，其体中独任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“吾兄吾兄 巢 许 伦，一生喜怒长任真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟·饮食》：“ 李太白 陶渊明 则不然，各常为诗曰：我醉欲眠君且去。虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》诗：“ 稽叔 终疑傲， 陶潜 总任真。”

朱子

对 宋 朱熹 的尊称。 明 饶信 《重刊＜晦庵先生文集＞序》：“ 宋 大儒续 孟 氏之絶，而 朱子 会其全。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 朱子 表章 周子 、二 程子 、 张子 ，以为上接 孔 孟 之传。” 范寿康 《＜朱子及其哲学＞序言》：“ 朱子 乃是 宋 代理学的集大成者。”

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。”

(2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”

(3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

宵月

(1).夜晚的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王义兴七夕》：“宵月向掩扉，夜露方当白。” 南朝 陈 顾野王 《拂崖篠赋》：“入扇壁之宵月，映 沅 澧 之惊湍。”

(2).指夜晚。 北魏 高允 《鹿苑赋》：“奉请戒以毕日，兼六时而宵月。”

白及

(1).亦称“ 白芨 ”。植物名。块茎含黏液质和淀粉等，可作糊料，亦可入药。 明 李时珍 《本草纲目·草一·白及》：“其根白色，连及而生，故名白及。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“余丙子使 蜀 ，山路中见白芨花，因得‘西风尽日濛濛雨，开遍空山白芨花’之句。” 赵树理 《金字》：“这位热心帮忙的青年有经验，并没有问我怎样做，就把泥金放在碗底，倒了一点水，用白芨研起来。”

(2).牛名。《太平广记》卷四三四引 南朝 梁元帝 《金楼子》：“ 大月支 及 西胡 ，有牛名曰白及，今日割取其肉一二斤，明日其疮即愈。”

风清

(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”

(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

呼卢

(1).谓 * 。 唐 李白 《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报讎千里如咫尺。” 宋 晏几道 《浣溪纱》词：“户外緑杨春繫马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”《英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 陈 与同舍客呼卢一日夜，一败涂地，囊橐尽倾。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土。”参见“呼卢喝雉”。

(2).糊弄，欺骗捉弄。《醒世姻缘传》第十回：“差人道：‘我拿票子到他家呼卢他呼卢！’”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

量定

(1).裁定；裁断。《周书·苏绰传》：“后 太祖 与僕射 周惠达 论事， 惠达 不能对，请出外议之。乃召 绰 ，告以其事， 绰 即为量定。”

(2).商定；酌定。 唐 孔颖达 《＜礼记正义＞序》：“恐独见肤浅，不敢自专，谨与…… 魏王 参军事臣 张权 等对共量定。”