尉迟杯（题卢石溪响碧琴所）

原文

冰弦语。
在竹树、院落深深处。
当年野草闲花，何许浮云飞絮。
征鸿止止，纵汗漫、游人远回顾。
迟琼楼、五色帘开，唤醒玄鹤飞舞。
何事梦断湖山，尚九里松声，八月潮怒。
三十年馀池台泪，应不为、花奴羯鼓。
想天上、群仙老矣，甚比似、人间更愁苦。
倩画阑、留住西风，莫教愁入云去。

诗词问答

问：《尉迟杯（题卢石溪响碧琴所）》的作者是谁？答：尹公远
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

冰弦

琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦，故称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“宝兽沉烟裊碧丝，半折的梨花繁杏枝。粧一胆瓶儿，冰絃重理，声渐辨雄雌。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“来早， 娉 乃破所照匣中鸞镜，断所弹琴上冰絃，并前时手帕，遣 福福 持去付生，为相思纪念。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了 陈 隋 调；唇底罢吹簫，笛儿丢，笙儿坏，板儿掠。” 欧阳予倩 《荆轲》第二幕：“﹝ 玉姬 ﹞手抚冰弦把 荆卿 看，果然是 燕 赵 好儿男。”

院落

庭院

深深

(1) 形容程度深或强烈

在深深的痛苦中

(2) 指进入的距离远

把桩深深打进地下

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

野草闲花

(1).指野生的花草。 宋 辛弃疾 《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》词：“野草閒花不当春，杜鹃却是旧知闻。” 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草閒花作近隣。”

(2).旧时比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。 元 戴善夫 《风光好》第三折：“此别后，我专想着你玉堂金马怀离恨，谁再与野草閒花作近隣！” 明 汤显祖 《紫钗记·哭钗》：“俺见鞍思马，难道他是野草閒花？” 明 无名氏 《白兔记·分别》：“叮嚀嘱咐三四声，野草閒花莫要寻。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

飞絮

飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子

征鸿

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二：“西风吹青冥，征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“儂有词场云水外，但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

止止

(1).犹止之。止于其上。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 郭象 注：“夫吉祥之所集者，至虚至静也。” 王先谦 集解：“案下止字或‘之’之误。” 唐 权德舆 《与道者同守庚申》诗：“吉祥能止止，委顺则生生。”

(2).停止；止住。《法华经·方便门》：“止止不须説，我法妙难思。” 唐 窦参 《湖上闲居》诗：“止止復何云，物情何自私。” 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》：“谁要卿料理，欲説且止止。”

汗漫

(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”

(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”

(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。

游人

见“游客”

回顾

(1) 回想过去;思考过去发生的事件

喜欢回顾他们的非洲血统

(2)

(3) 回过头来看

回顾过去,展望未来

(4) 对某一时期的事态的总的观察

对战争情况进行回顾

琼楼

亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虚，琼楼鬱起，可使 龙城 愧饰， 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗：“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗：“月里分明见九州，浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词：“天仙偶厌住琼楼，乞得人间一度游。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

唤醒

促醒;弄醒

五点半就被起床号唤醒了

早上唤醒我

玄鹤

黑鹤。《韩非子·十过》：“有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鹤千岁则变苍，又二千岁变黑，所谓玄鹤也。”《西游记》第四一回：“迴鑾古道幽还静，风月也听玄鹤弄。”

飞舞

在空中飞着舞动

海燕在黑色的海面上高傲地飞翔

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

梦断

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

九里松

地名。在 浙江省 杭州市 西湖 北。 唐 刺史 袁仁敬 守 杭 时，于 行春桥 至 灵隐 、 三天竺 间植松，左右各三行，凡九里，苍翠夹道，人称 九里松 。后即以 九里松 名其地。 宋 吴说 有“九里松”题匾。见 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》、 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

池台

池苑楼台。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 晋明帝 欲起池臺， 元帝 不许。” 唐 孟浩然 《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池臺。”《旧唐书·后妃传序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之赏，寧顾衽席之嫌， 武 室， 韦 宗，几危运祚。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“坞壁 三山 古，池臺六代幽。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

花奴

(1). 唐玄宗 时 汝南王 李琎 的小名。 琎 善击羯鼓。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上（ 玄宗 ）性俊迈，酷不好琴。曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：‘待詔出去！’谓内官曰：‘速召 花奴 将羯鼓来，为我解秽！’” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之一：“御前羯鼓透春空，笑觉 花奴 手未工。”参见“ 花奴鼓 ”。

(2).猫。 宋 王洋 《酬凌季文过杨仲诚》诗：“日筛竹影花奴睡，人度禾场吠犬惊。”

羯鼓

我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

比似

(1).与……相比；比起。 宋 周密 《玲珑四犯》词：“凭问柳陌情人，比似垂杨谁瘦？” 元 赵善庆 《沉醉东风·昭君出塞图》曲：“比似丹青旧玉颜，又越添愁眉泪眼。” 姚锡钧 《消息词》之一：“惆悵鬱金堂下望，星辰比似昨宵多。”

(2).与其。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 道：‘比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？’”

(3).假使；即便。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“比似他时再相逢也，这的般愁，兀的般闷，终做话儿説。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“比似我文章折福，餘辜可饶；比似你聪明损寿，前衍可销。我与你来踪去迹，可有人知道？”

(1).比喻。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“你道是金笼内鸚哥能念诗，这便是咱家的好比似。原来越聪明越不得出笼时。”

(2).好似，如同。 元 沉禧 《踏莎行》词：“滔滔比似西江水，无情日夜向东流。” 元 刘铉 《乌夜啼》词：“暮雨急，晓霞湿，緑玲瓏，比似茜裙初染一般同。”《水浒传》第六十回：“ 宋江 见 晁盖 死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

愁苦

忧虑痛苦

画阑

见“ 画栏 ”。

留住

(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”