神仙灿

作者:谭处端 朝代:元代

神仙灿原文

谭哥昔日,赡养家缘,积孽有若山丘。
因遇仙师,东历海岛三州。
劝诱顽愚向善,悟轮回、舍爱回头。
随缘过,守清贫柔弱,云水闲游。
因过怀州仙府,后闲行贵县,时遇深秋。
迤入严冬寒冷,得避无由。
不免化些纸布,望诸公念忆同流。
如省悟,结云朋霞友,物外同修。

诗词问答

问:神仙灿的作者是谁?答:谭处端
问:神仙灿写于哪个朝代?答:元代
问:神仙灿是什么体裁?答:词
问:谭处端的名句有哪些?答:谭处端名句大全

谭处端神仙灿书法欣赏

谭处端神仙灿书法作品欣赏
神仙灿书法作品

参考注释

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

养家缘

家中开支。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折:“休想肯与人方便,衠一片害人心,勒掯了些养家缘。”

有若

如同,好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》:“﹝后﹞尝梦捫天体,荡荡正青滑,有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中:“ 秦皇 二十四年七月中旬五日, 始皇 登殿排班……人民快乐,岁序三登,有若 禹 汤 圣世,欢逢 尧 舜 明君。” 严复 《救亡决论》:“甚且生今反古,则古昔而称先王,有若古之治断非后世之治所可及者,而不知其非事实也。”

山丘

(1) 小土山

山丘起伏

(2) 坟墓

仙师

(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》:“ 王子 驭风而游,泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道,邀 羡门 於天路。仙师不存,壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》:“执节者前曰:‘夫人準籍合仙,仙师使者来迎,将会于 西岳 。’”

(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》:“﹝老爷﹞泛舟 采石 ,即往 匡庐 ,要替夫人去叩 李腾空 仙师。”《红楼梦》第一回:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。”

海岛

被海水环绕的小片陆地

劝诱

规劝诱导

顽愚

(1).顽劣愚钝。《后汉书·律历志下》:“及王德之衰也,无道之君乱之於上,顽愚之史失之於下。” 唐 卢仝 《月蚀诗》:“密邇玉几前擘坼,奏上臣 仝 顽愚胸。” 元 马致远 《荐福碑》第一折:“出来的越顽愚,忒乖疎,便有 文宣王 哲剑难拘束。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“顽愚之道行,伪诈之势逞。”

(2).指顽劣而愚钝的人。 汉 王充 《论衡·剌孟》:“谓 孔子 之徒, 孟子 之辈,教授后生,觉悟顽愚乎?已有 孔子 ,己又以生矣。”

向善

指助人为乐,做对他人有益的事

一心向善

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”

(2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

柔弱

(1) 常指体弱,易感疲劳的;易得病的(身体柔弱)

(2) 容易受疾病或其它灾祸影响的

云水

(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗:“ 台州 地阔海冥冥,云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词:“云千重,水千重,身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折:“这堝里云水林峦,甚么去处。”

(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定,故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗:“莫耽云水兴,疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗:“我性好游观,夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗:“云水家何在,风尘味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方,如行云流水,故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗:“云水絶归路,来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》:“帝岁命内侍即其居设千道斋,合云水之士,施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》:“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ,其父好黄冠术,遇全真云水,无不以礼下之。”

(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 林水 自源西注于 瀧水 ,又与 云水 合。”

闲游

亦作“闲游”。闲暇时到外面随便游玩;闲逛。《 * 词话》第一回:“所以这人不甚读书,终日闲游浪荡。”

仙府

(1).仙人所住的府第。 唐 元结 《引极·望仙府》诗:“中何有兮人不覩,远攲差兮閟仙府。”

(2).借称道观。 唐 高适 《玉真公主歌》:“仙宫仙府有真仙, 天宝 天仙秘莫传。”

(3).仙界的官署。 唐 谷神子 《博异志·张遵言》:“大王者,仙府之謫官也,今居於此。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下:“ 元厚之 知 荆南 ,尝梦至仙府……未几,召入为学士。”

闲行

亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行,微行。《史记·项羽本纪》:“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行,求 汉王 ,反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》:“昔 魏太祖 之背 董卓 也,閒行出 中牟 ,为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》:“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭,求其尸以归而葬之。”

(2).犹邪行。《国语·周语下》:“神无閒行,民无淫心。” 韦昭 注:“閒行,姦神淫厉之类也。”

亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗:“城中车马应无数,能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“ 柳生 在海上閒行。”

贵县

对县官的尊称。《儒林外史》第十六回:“﹝知县﹞在学道前下了一跪,説:‘卑职这取的案首 匡迥 ,是孤寒之士,且是孝子。’就是他行孝的事细细説了。学道道:‘……贵县请回,领教便了。’”《三侠五义》第十回:“﹝ 包公 ﹞便对县官道:‘贵县,你带人役到 韩瑞龙 家相验板箱,务要搜查明白。’”

时遇

(1).指天子或朝廷的知遇。《晋书·王蕴传》:“不应妄自菲薄,以亏时遇。”《梁书·刘孝绰传》:“领军 臧盾 、太府卿 沉僧杲 等,并被时遇。”

(2).谓时节是。《京本通俗小说·志诚张主管》:“当日时遇元宵。”

深秋

秋季的末期

严冬

极冷的冬天

寒冷

发冷的感觉

寒冷的气候

无由

没有门径或机会

相见无由

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》:“天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》:“诸公六六为行,诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》:“ 叔 为人刻廉自喜,喜游诸公。” 张守节 正义:“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗:“买得 吴 船便欲东,更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有个疑难在此,诸公大家参一参。”

同流

(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“ 河水 又南, 瀵水 入焉…… 河 中渚上,又有一 瀵水 ,皆潜相通,故 吕忱 曰:《尔雅》:异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》:“ 涇 渭 同流,清浊异能。”

(2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“劳逸无别,善恶同流。”

(3).相类似。《书·毕命》:“敝化奢丽,万世同流。” 孔 传:“言敝俗相化,车服奢丽,虽相去万世,若同一流。”《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和<语丝>的始终》:“虽是打着‘革命文学’旗子的小报,只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店,便知道作者和读者,仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”

(4).犹同辈;同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》:“ 范阳 卢献卿 , 大中 中举进士,词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下:“僕为男子,粗察古今,偶然葬一同流,不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》:“仰拂仁风,光生品汇;俯惊雅喝,恩洽同流。”

(5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二:“自君来此地,谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》:“矧予独何人,而不与同流。”

省悟

同“醒悟”

老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼。”——《西游记》

物外

世外;世俗之外

飘然物外

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com