热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵

原文

八蜡分明纪水庸，谓由唐始见犹壅。

兴州久矣民人聚，新庙于焉鉴飨供。

佐帝佑氓宜有祀，禦灾锡祉愿无封。

燕公椒奠曾摅悃，洪武泥涂或不恭。

避暑石城皇祖建，广仁云岭圣慈从。

昭灵助顺万年赖，荐礼申诚此日逢。

猛兽毒虫消百戾，春祈秋报走三农。

七言用代丰碑泐，土吏钦哉奉秩宗。

诗词问答

问：《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七排
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注释

1. 七言排律　押冬韵　出处：御制诗四集卷十五

参考注释

八蜡

周 代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达 疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。 三国 魏 王肃 分猫虎为二，而去昆虫； 宋 陈祥道 则去昆虫而增百种； 吕大临 则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见 钱大昕 《潜研堂集·答问五》。

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

水庸

水沟。《礼记·郊特牲》：“祭坊与水庸，事也。” 郑玄 注：“水庸，沟也。” 孔颖达 疏：“水庸者，所以受水，亦以泄水。”

民人

人民，百姓。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。”《孟子·滕文公上》：“五穀熟而民人育。”《史记·燕召公世家》：“ 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》：“岁旱饥，发粟脤济，民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“安可取民人膏血之利，輟军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》：“凡内地民人，贩鸦片食鸦片者，皆应处死。”

于焉

从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”

无封

没有界限。《鹖冠子· * 》：“宇宙无封，谓之皇天地。” 陆佃 解：“无封，无畛域也。”

燕公

(1). 周 代 燕国 的始祖 召公 。也称 邵公 、 召康公 。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“ 乌获 戚而驂乘兮， 燕公 操於马圉。” 王逸 注：“ 燕公 ， 邵公 也。封於 燕 ，故曰 燕公 也。”

(2).指 唐 燕国公 张说 。 宋 梅尧臣 《送李推官之岳州》诗：“试寻 燕公 旧赋笔，磨圭刻碧独可完。” 宋 计有功 《唐诗纪事·李伯鱼》：“其妻 范阳 张氏 女， 燕公 之妹也。” 宋 陈与义 《晓登燕公楼》诗：“ 燕公 不相待，使我立於独。”

椒奠

洒椒酒于地以祭。 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“行潦承椒奠，按歌杂凤笙。” 唐 陆龟蒙 《和袭美泰伯庙》：“故国城荒德未荒，年年椒奠溼中堂。”《宋史·乐志七》：“光流桂俎，祥衍椒奠。”

洪武

明太祖（朱元璋）年号（公元1368—1398）。

泥涂

亦作“ 泥涂 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《庄子·田子方》：“弃隶者，若弃泥涂，知身贵於隶也。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“每岁农隙当僦人濬湖，积其泥涂，以为丘阜。”

(2).泥泞的道路。《六韬·励军》：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。” 清 南潜 《听雨》诗：“前宵松月疑尘梦，明日泥涂听屐声。” 应修人 《梅雨后第一回晓游的路上要荷、舜、彦们 * 》诗：“朝霞虽淡了晓星虽沉，露草瀼瀼的泥涂浑浑。”

(3).比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》：“ 武 不才，任君之大事，以 晋国 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣， 武 之罪也。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“泥途敛翮，空自望丹霄。”《红楼梦》第九十回：“同在泥涂多受苦，不知何日向清虚！” 郭沫若 《恢复集·我看见那资本 * 》：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。”

(4).污浊。亦指视为污浊；轻贱。 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》：“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“自谓‘银艾非吾事’，可见其泥涂轩冕之意。”

(5).比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》：“州民泥涂， 何逊 死罪。”《水浒后传》第三八回：“凡人遭逢横祸，便当申救，使出泥涂。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第二节：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之怀，拯吾数百兆困离庶民於泥涂；而登之袵席。”

见“ 泥涂 ”。

不恭

(1)

对应尊敬或崇拜的某事物缺少适当的尊敬

言词不恭

(2)

有损礼仪或礼节的

却之不恭

(3)

不严肃、开玩笑似的

玩世不恭

避暑

(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期

(2) 避免中暑

石城

(1).传说中的山名。《庄子·说剑》：“以 燕谿 、 石城 为锋。” 成玄英 疏：“ 石城 ，塞外山，此地居北，以为剑锋。”《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“平明发兮 苍梧 ，夕投宿兮 石城 。” 王逸 注：“ 石城 ，山名也。”

(2).古城名。在今 河南 林县 南。《史记·廉颇蔺相如列传》：“其后 秦 伐 赵 ，拔 石城 。”

(3).古城名。在今 安徽 贵池 西南。《后汉书·方术传·高获》：“ 获 遂远遁 江 南，卒於 石城 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·石城》：“ 大昕 案……据《郡国志》： 丹阳郡 有 石城县 ，当是 高获 所遁也。”

(4).古城名。在今 湖北 襄阳 。《晋书·庾亮传》：“ 亮 有开復中原之谋…… 亮 当率大众十万，据 石城 ，为诸军声援。”

(5).古城名。指 白帝城 。在今 四川 奉节 东。 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立 石城 横塞起。” 萧涤非 注：“ 石城 指 白帝城 ，因在山上，故名 石城 。”

(6).古城名。在今 浙江 绍兴 东北三十里 石城山 下。 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“日日春风楼上，不见 石城 双桨。” 康有为 《过石城》诗：“城墙何盘盘，苔莓封之厚，沿溪绕曲曲，帆檣在前后，云此是 石城 ，小邑万家有。”

(7).古城名。见“ 石头城 ”。

(8).垒石成城。比喻坚固的国防。《汉书·食货志上》：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”

皇祖

(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》：“皇祖有训：民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也，君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》：“今朝廷祭告宗庙，高祖而上，概称皇祖；自称皆孝玄孙，乃不称曾。”

(2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇祖府君，累赠金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》：“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪；若施之近代，则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者，此类是也。”

云岭

(1).高耸入云的山峰。 晋 江逌 《咏秋》：“鸣雁薄云岭，蟋蟀吟深榭。” 唐 岑参 《左仆射相国冀公东斋幽居》诗：“宅占凤城胜，窗中云岭宽。” 金 元好问 《岳祠斋宫夜宿》诗：“朅来石门道，烟岫接云岭。”

(2).山名。一称 大雪山 。在 云南省 西北部，为 澜沧江 、 金沙江 的分水岭。山势高峻，终年积雪。主峰名 玉龙山 。

圣慈

圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。” 宋 岳飞 《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。”

昭灵

(1).光明神奇。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。”原注：“昊天，夏天也。昭，明也；灵，神也。”

(2). 汉 代宫馆名。《汉书·霍光传》：“起三出闕，筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 昭灵 、 承恩 ，皆舘名也。”

万年

极其久远的年代

荐礼

以物祭神。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神。”

猛兽

指体大而凶猛的兽类

毒虫

一种有害的令人厌恶的生物

蜘蛛、蜈蚣、甲虫和无数种其它毒虫

春祈秋报

祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”

七言

(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(2).指七言诗。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”《陈书·江总传》：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。”

丰碑

高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就

记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

奉秩

俸禄。奉，通“ 俸 ”。《南史·毛喜传》：“ 喜 至郡，不受奉秩，政弘清静，人吏安之。”