和子履游泗上雍家园

作者:欧阳修 朝代:宋代

和子履游泗上雍家园原文

长桥南走群山间,中有雍子之名园。
苍云蔽天竹色净,暖日扑地花气繁。
飞泉来从远岭背,林下曲折寒波翻。
珍禽不可见毛羽,数声清绝如衰弹。
我来据石弄瑟瑟,惟恐日暮登归轩。
尘纷解剥耳目异,祗疑梦入神仙村。
知君襟尚我同好,作诗闳放莫可攀。
高篇绝景两不及,久之想像空冥烦。

诗词问答

问:和子履游泗上雍家园的作者是谁?答:欧阳修
问:和子履游泗上雍家园写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

长桥

桥名。在 江苏省 宜兴市 ,建于 东汉 时,相传为 晋 周处 斩蛟处,又名 蛟桥 。桥跨 荆溪 ,又名 荆溪桥 。《晋书·周处传》:“ 南山 白额猛兽, 长桥 下蛟,并子为三矣。”《初学记》卷七引 晋 祖台之 《志怪》:“ 义兴郡 溪渚 长桥 下,有苍蛟吞噉人, 周处 执剑桥侧,伺久之,遇出。于是悬自桥上,投下蛟背,而刺蛟数疮,流血满溪,自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“谁看挟剑赴 长桥 ,谁看浸髮题春竹。” 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗:“ 周处 长桥 役, 侯调 短弄哀。”

群山

(1) 山连山

群山环抱

(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学

飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

蔽天

遮蔽天空。 清 赵执信 《纪蝗》诗:“夏至之明日日中,飞蝗蔽天来向东。”

竹色

竹子的色泽。 唐 许浑 《宿开元寺楼》诗:“竹色寒清簟,松香染翠幬。” 唐 李商隐 《潭州》诗:“ 湘 泪浅深滋竹色, 楚 歌重叠怨兰丛。” 唐 刘沧 《题马太尉华山庄》诗:“竹色拂云连岳寺,泉声带雨出谿林。”

扑地

脸朝下倒在地上

花气

花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一:“曲水浮花气,流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗:“圃畦花气合,田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗:“四面屋围花气聚,一庭阴合酒樽凉。”

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》:“吸 飞泉 之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰:“ 飞泉 , 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》:“北饮兮 飞泉 ,南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》:“互折窈窕以右转兮,横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》:“闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出。”《南史·何胤传》:“ 胤 以 若邪 势处迫隘,不容学徒,乃迁 秦望山 ,山有飞泉,迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》:“流水周於舍下,飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》:“我乡 * 之山四百里,上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题<长征会师图>》诗:“上有无尽之高峰,中有百道之飞泉。”

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

曲折

(1) 弯曲

一条曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少曲折

(4) 违背自己本意的奉承

据经正对,无所曲折

珍禽

珍贵罕见的鸟类

珍禽异兽

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

毛羽

(1).兽毛和鸟羽。羽,鸟翼上的长毛。《左传·隐公五年》:“皮革、齿牙、骨角、毛羽,不登於器。” 唐 柳宗元 《封建论》:“人不能搏噬,而且 * 羽,莫克自奉自卫。”

(2).鸟的羽毛。《史记·苏秦列传》:“毛羽未成,不可以高蜚。”《东观汉记·光武帝纪》:“凤凰五,高八尺九寸,毛羽五采。” 唐 元稹 《大觜乌》诗:“羣乌饱粱肉,毛羽色泽滋。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“风烟一照烛,毛羽何新鲜。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十四:“﹝她﹞扬起她的漂亮的,像老鸹的毛羽似的漆黑的眉毛,不再打结了。”

(3).借指鸟类。《淮南子·兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽。”

(4).指翅膀。 唐 李朝威 《柳毅传》:“恨 * 羽,不能奋飞。”

(5).鸟羽的一种。散生在眼缘、喙基部和正羽的下面。有护体、感觉等作用。又称线羽、纤羽。

清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗:“记室新诗相寄我,蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗:“吾州清絶冠 三吴 ,天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词:“且啜茶瓜,休论尘世,此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二:“独有 愚山 爱敦厚,五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一:“昔读《楚辞》,意不大爱之,顷日视之,实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“浩歌渌水曲,清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》:“珍禽不可见毛羽,数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗:“清絶是何音,遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》:“又有似末利而瓣大,其香清絶者,谓之狗牙,亦名雪瓣,海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词:“璧人年少。记临风侧帽,姿尤清絶。”

瑟瑟

(1) 形容风声或其他轻微的声音

秋风瑟瑟

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 形容颤抖

瑟瑟发抖

惟恐

只怕;就怕

他飞快地跑,惟恐错过班车

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

尘纷

(1).尘土纷飞。亦指纷乱的尘世。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“炎天方埃鬱,暑晏闋尘纷。” 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清晖堂》诗:“珍重忘言子,高唱絶尘纷。”

(2).犹尘虑。 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“可以起壮志,可以醒醉魂,可以洗尘纷,可以平宿愤。”

解剥

犹剖析。《汉书·扬雄传下》:“皆以解剥《玄》体,离散其文,章句尚不存焉。” 汉 王充 《论衡·谢短》:“解剥互错,分明乖异。” 宋 李纲 《<易传外篇>序》:“目为《易传外篇》,以解剥《易》体,庶几圣人难尽之意,或因是而可窥。”

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

襟尚

亦作“ 襟上 ”。襟怀和习尚。上,通“ 尚 ”。 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》:“君之襟尚我同好,作诗閎放莫可攀。” 宋 苏舜钦 《王子野行状》:“公襟上高爽,有仙风道格。”

同好

有相同爱好的人

闳放

阔大奔放。 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》:“君之襟尚我同好,作诗閎放莫可攀。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“其见於文辞,閎放隽伟。” 鲁迅 《坟·看镜有感》:“遥想 汉 人多少閎放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。”

高篇

对人诗文的美称。 宋 韩维 《览梅圣俞诗编》诗:“高篇屡云闋,远思殊未终。”

绝景

美好无比的风景

黄山绝景

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

久之

很久,许久

怅恨久之。——《史记·陈涉世家》

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

冥烦

(1).犹冥顽,不明事理。《礼记·哀公问》:“公曰:‘寡人憃愚冥烦,子志之心也。’” 郑玄 注:“言不能明理此事。”

(2).谓无限烦恼。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥烦。” 宋 欧阳修 《和子履游泗上雍家园》诗:“高篇絶景两不及,久之想像空冥烦。”

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