方公祠堂迎送神曲

方公祠堂迎送神曲原文

思公不见兮我心愁，渺八荒兮远游。
严祀事兮岁修，几来下兮淹留，勤恤祈天兮惠泽同。
如父母兮子孙谋，非公休我兮我何以休，谁知公心兮不独桂人是尤。
蘅杜兮荐羞，桂醑兮芬浮。
临飨兮谁酢酬，胥乐兮和气流。
是感是慕兮无昭幽，惠我桂人兮百千秋。
菲荐毕陈兮歆斯鉴斯，歌鼓方洽兮送歌继之。
拥翠云兮祥风驰，乘雾毂兮扬桂旗。
秀峙兮莹澌，可游兮可嬉。
来何从兮去莫追，怅望不及兮天一涯。
化灾沴兮景贶绥，愿倏尔兮祀事孔时。

诗词问答

问：方公祠堂迎送神曲的作者是谁？答：李长吉
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参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

远游

亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”

(2).见“ 远游冠 ”。

(3).见“ 远游履 ”。

见“ 远游 ”。

岁修

指每年有计划地对各种建筑工程进行的维修和养护工作

来下

(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”

(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”

淹留

长期逗留;羁留

勤恤

见“ 勤恤 ”。

亦作“ 勤卹 ”。忧悯；关怀。《书·召诰》：“上下勤恤。”《宋书·裴松之传》：“出为 永嘉 太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》：“劳勩服官，以勤恤民隐为事。”

惠泽

惠爱与恩泽

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

公休

(1) 共同的休假日

(2) 官府的休假

政成公休屡登山,山前车骑常晶荧。——宋· 连庠《岘山》

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

公心

(1) 公正之心,为公众利益着想的心意

(2) 共同之心

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

荐羞

(1).指进献美味的食品。《周礼·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。” 郑玄 注：“荐亦进也，备品物曰荐，致滋味乃为羞。”《周礼·天官·笾人》：“凡祭祀，共其籩荐羞之实。” 郑玄 注：“荐羞皆进也，未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。”《左传·僖公十七年》：“ 雍巫 有宠於 卫 共姬 ，因 寺人貂 以荐羞於公，亦有宠。” 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“顾堇荼而莫偶，岂苹藻之荐羞。”

(2).美味的食品。《周礼·天官·宰夫》：“以式灋掌祭祀之戒具，与其荐羞。” 郑玄 注：“荐，脯醢也；羞，庶羞内羞。”《礼记·燕义》：“俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。” 郑玄 注：“荐，谓脯醢也；羞，庶羞也。”

桂醑

桂花酒。亦泛指美酒。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“席布騂驹，堂流桂醑。” 唐 魏徵 《五郊乐章·雍和》：“苾苾兰羞，芬芬桂醑。” 宋 苏轼 《新酿桂酒》诗：“烂煑葵羹斟桂醑，风流可惜在 * 。” 明 谢榛 《七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字》诗：“桂醑还成醉，萍踪不可期。”亦称“ 桂花醑 ”。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上每赐御饌汤物……其酒有凝露浆、桂花醑。”

临飨

(1).亲临祭典。《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临饗。” 颜师古 注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“ 光武皇帝 建三朝之礼，而未及临饗。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临饗讲肄。”

(2).亲以酒食犒劳。《汉书·王尊传》：“又正月行幸 曲臺 ，临饗罢卫士。” 颜师古 注引 如淳 曰：“诸衞士更尽得代去，故天子自临而饗之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临饗，饮宴终日，称朕意焉。”

酢酬

宾主相互敬酒。 清 曹寅 《秋饮》诗：“醉醒非酢酬，沧浪待鼓枻。” 清 丘逢甲 《秋怀迭前韵》之一：“凤舞鸞歌自酢酬，蟪蛄莫漫话春秋。”

气流

泛指任何运动着的空气流

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

歌鼓

(1).歌唱并击鼓。亦指歌声和鼓声。《汉书·礼乐志》：“ 巴 俞 鼓员三十六人，歌鼓员二十四人。” 晋 潘岳 《笙赋》：“縈缠歌鼓，网罗钟律。” 唐 李白 《邯郸南亭观妓》诗：“歌鼓 燕 赵 儿， 魏 姝弄鸣丝。” 宋 苏轼 《和子由踏青》：“歌鼓惊山草木动，簞瓢散野鸟鳶驯。”

(2).歌唱伴奏所用之鼓。《旧唐书·音乐志一》：“人数并依八佾，乃量加簫、笛、歌鼓等。”

翠云

(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”

(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”

祥风

(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰：“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》：“而玉烛未调，祥风尚鬱。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》：“我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。”

(2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《 * 通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化， 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回：“近有祥风庆云之瑞。”

桂旗

《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” 王逸 注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”《花月痕》第五回：“黄芦匝地，悲风吹《蒿里》之音；丹艧孔涂，落日下桂旗之影。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“桂旗习礼，花纸能书。”

秀峙

秀美超逸。《新唐书·崔澹传》：“ 璵 子 澹 ，举止秀峙，时谓玉而冠者。”

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

一涯

一方。《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万餘里，各在天一涯。” 李善 注引《广雅》：“涯，方也。” 唐 高适 《重阳》诗：“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》：“承乏一涯，弥阔门墙之便。”

灾沴

(1).指自然灾害。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无凶咎，然后神圣允塞，灾沴不至矣。” 唐 罗隐 《甘露寺看雪上周相公》诗：“一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。” 清 严允肇 《哀淮人》诗：“何时灾沴息，躬耕乐行休。”

(2).指伤害。 康有为 《大同书》戊部第一章：“蔽贤抑才至於千万国、千万年……其为大不祥，蔽塞天地，灾沴万物，孰有大於是歟？”

倏尔

忽然

看起来这老贼果有妖法的;不然,如何半日上倏尔又变了?——《灌园叟晚逢仙女》

孔时

适时；及时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“友朋亲视兮药物甚良，饮食孔时兮所欲无妨。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“惟我寿皇，圣孝孔时。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“自 唐 之衰，夷擅中国，迨于有 元 ，人胥于狄，赫赫 太祖 ，受命孔时。”