示李朝请偈原文
家贼恼人孰奈何，千圣回机祇为他。
遍界遍空无影迹，无依无住绝笼罗。
贼，贼，猛将雄兵收不得，疑杀天下老禅和，笑倒闹市古弥勒。
休，休，不用将心向外求，回头瞥尔贼身露，和赃捉获世无俦。
世无俦，真可仰，从兹不复誇伎俩。
怗怗安家乐业时，万象森罗齐拊掌。
诗词问答
问：示李朝请偈的作者是谁？答：释吉
问：示李朝请偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释吉的名句有哪些？答：释吉名句大全
注释
1. 《五灯会元》卷一八
参考注释
家贼
(1) 偷自己家里东西的人
(2) 隐藏在内部进行破坏的人
恼人
使人烦恼
这里 * 天天下雨,真恼人
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
空无
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生，唯心所造，了无自性。《维摩经·菩萨行品》：“观於空无而不捨大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四：“人生似幻化，终当归空无。”
影迹
痕迹;踪影
又一天过去了,哪里都没有他的影迹
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
笼罗
包罗。《晋书·刘聪载记》：“ 元达 笑曰：‘彼人姿态卓犖，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。’”
猛将
勇敢、威猛的武将。比喻不怕困难,敢于进取的人
雄兵
战斗力强大的军队。 元 关汉卿 《五侯宴》楔子：“奉命出师统雄兵，勦除草寇建功能。”《儿女英雄传》第十八回：“况他那里雄兵十万，甲士千员，猛将如云，谋臣似雨。” 郭小川 《秋歌》：“看，无数战马，百万雄兵，永远向前奔行。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
禅和
禅和子。谓参禅之人。 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“众怒曰：‘朝来被二贼杀我禪和，今方追捕之，又敢有人张我将军。’” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 东坡 ，相伴住山阿。” 清 黄景仁 《摸鱼儿》词：“禪和滋味，叹我已能堪，君真可惜，还觅市酤醉。”
闹市
市面繁华的街区
弥勒
梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露，面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒 出现，至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念 弥陀 、 弥勒 ，功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一 布袋 ，文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》：“ 弥勒 开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
向外
(1).朝外面。 宋 朱熹 《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。不惟自误，而误人亦不少。”
(2).以外；开外。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。”
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
瞥尔
突然；迅速地。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊七》：“乃圣人之所以语 颜子 者，则在既知约礼之后，偶然无意，使人欲瞥尔乘虚见端上説。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“女一闪如电，瞥尔间遂不復见。”
捉获
抓住。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“官军败于 建康 江 中，督将尚奏功云：‘其四太子几乎捉获，亦为之推赏。’”《元典章新集·刑部·偷官粮》：“大济仓捉获贼人 俞住子 、 熊神子 。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“在祖宗跟前，烧香禀告过，已经捉获奸夫，那祖宗才转悲为喜呢。”
无俦
没有能够与之相比。 汉 蔡邕 《弹棋赋》：“不迟不疾，如行如留，放一敝六，功无与儔。”《艺文类聚》卷七四引 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“惟弹棊之嘉巧，邈超絶其无儔。” 唐 任公叔 《通天台赋》：“磴道邈以特立，通天赫其无儔。”
从兹
犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”
伎俩
(1) 手段;花招
这是他们惯用的伎俩
(2) 技艺;本领
见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》
怗怗
(1).安静貌；驯服貌。 唐 元稹 《高荷》诗：“不学着水荃，一生长怗怗。”《新唐书·刘文静传》：“ 唐公 名载图讖，闻天下，尚可怗怗以待祸哉？” 宋 梅尧臣 《韩子华江南安抚》诗：“千里宣德泽，煦如春风驰；寒潮不起浪，怗怗威 冯夷 。” 明 归有光 《建安尹沉君墓志铭》：“君一绳以法，豪右皆怗怗。”
(2).象声词。 明 高启 《谒金门·渡江》词：“风怗怗， 江 与暮天相接。”
安家乐业
犹安居乐业。《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殫民财，使天下黎元咸安家乐业。”《水浒传》第八五回：“俺在 北京 安家乐业，你来赚我上山。”
万象森罗
纷然罗列的各种事物和现象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。” 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“万象森罗为斗拱，瓦盖青天。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“ 北涧禪师 偈云：六月一日前，万象森罗替説禪；六月一日后，八角磨盘空里走。”
拊掌
拍手，鼓掌。表示欢乐或愤激。《后汉书·方术传下·左慈》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出， 操 大拊掌笑，会者皆惊。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“阿母大拊掌，不图子自归。” 唐 柳宗元 《答贡士沉起书》：“覩足下《咏怀》五篇，僕乃拊掌愜心，吟玩为娱。” 宋 苏轼 《石恪画维摩颂》：“有大医王拊掌笑，谢遣众王病随愈。” 清 钮琇 《觚賸·半仙》：“众为拊掌久之。”
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