长思仙 赠滨州李志持原文
李志持。做修持。
早把心田荆棘治。
休教下手迟。
汲华池。
灌华池。
劣马颠猿不骋驰。
功成拜玉墀。
诗词问答
问：长思仙 赠滨州李志持的作者是谁？答：王丹桂
问：长思仙 赠滨州李志持写于哪个朝代？答：元代
问：长思仙 赠滨州李志持是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
参考注释
修持
(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”
(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”
(3).保养；将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”
心田
(1) 内心;良心
泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》
心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》
只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》
(2) 心思;心意
荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
下手
(1) 助手
打下手
(2) 座次的下方者,即右方
坐在主人的下手
(3) 指知识、技能低下的人
华池
(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 华池 ，世所共闻， 张騫 亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 华池 之泉。” 吕向 注：“玄玉、 华池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平， 华池 漱餘浄。”
(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸 注：“华池，芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”
(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子 注：“华池，玉池。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”
劣马
瘦弱的马。也指性子暴躁不容易驾驭的马
骋驰
(1).疾速行进。《淮南子·修务训》：“鼓舞者绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神，身若秋葯被风，髮若结旌，骋驰若騖。” 高诱 注：“骋驰言其疾也。” 清 龚自珍 《与人笺四》：“ 庄子 曰：‘吾虚而与之委蛇。’委蛇耳，而与之乎骋驰，而与之乎沉溺，而与之乎上九天，絶九渊，真吾子所谓随矣。”
(2).恣意追逐。《后汉书·方术传序》：“后 王莽 矫用符命，及 光武 尤信讖言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。”
玉墀
(1).宫殿前的石阶。亦借指朝廷。 汉武帝 《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“洒零玉墀，雨泗丹掖。” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“身近玉墀新锦綉，手调金鼎旧盐梅。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 沉椒园 御史云：‘金闺才子爱 袁丝 ，年少承恩出玉墀。’”
(2).台阶的美称。 南朝 梁 沉约 《三妇艳》诗：“大妇扫玉墀，中妇结罗帷。”
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