青海望敦煌之作原文
西北指流沙，东南路转遐。
独晴留海畔，归望阻天涯。
九夏呈芳草，三时有雪花。
未能刷羽去，空此羡城鸦。
诗词问答
问：青海望敦煌之作的作者是谁？答：佚名
问：青海望敦煌之作写于哪个朝代？答：唐代
问：青海望敦煌之作是什么体裁？答：五律
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
注释
1. 五言律诗 押麻韵
参考注释
西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
流沙
随风或水移动的沙
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
海畔
海边。《书·禹贡》“夹右 碣石 入于 河 ” 孔 传：“ 碣石 ，海畔山。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。” 唐 柳宗元 《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似劒鋩，秋来处处割愁肠。”
归望
属望，寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心，百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》：“ 陶恭祖 本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗：“东南具今古，归望山云秋。”
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
九夏
(1).古乐名。《周礼·春官·钟师》：“钟师掌金奏。凡乐事以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 郑玄 注：“九夏皆诗篇名，颂之族类也。此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。” 清 夏炘 《学礼管释·释九夏乐章》：“九夏皆门庭之乐也。《周礼·大司乐》：‘王出入则令奏《王夏》；尸出入则令奏《肆夏》；牲出入则令奏《昭夏》。’出入，谓出门入门也。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“金奏九夏，圭陈八薌。”
(2).夏季，夏天。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏。” 唐 太宗 《赋得夏首启节》：“北闕三春晚，南荣九夏初。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“九夏则神耗气索，力难支体。”
(3).九州华夏。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第六回：“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
三时
(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”
(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”
(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”
(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的 * 、像法和末法三大时期。一般认为 * 五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为 * ；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”
雪花
空中飘落的雪,多呈六角形,象花
刷羽
禽类以喙整刷羽毛，以便奋飞。 南朝 梁 简文帝 《咏单凫》诗：“衔苔入浅水，刷羽向沙洲。” 唐 李白 《为吴王谢责赴行在迟滞表》：“ 越 禽归飞，恋南枝而刷羽。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“时不遇，剗地蛾眉生妬，天外冥鸿终刷羽。”
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