挽雷尚书丧归二首

挽雷尚书丧归二首原文

班朝曾共多艰日，草疏相过太息时。
扶起斁伦千古痛，唤醒忠魄九原悲。
我逃微责去汶远，公坐高名出昼迟。
危急一朝还并命，举头颠厦欲安之。

诗词问答

问：挽雷尚书丧归二首的作者是谁？答：陈杰
问：挽雷尚书丧归二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

班朝

谓整肃朝班。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。” 孔颖达 疏：“班，次也；朝，朝廷也。次谓司士正朝仪之位次也。” 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注疏》：“重以班朝待典，饰令详仪。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“ 天聪 六年，行新定朝仪； 崇德 元年，行太庙荐新礼……八年，定内外相见礼，此我朝班朝肃庙之始。”

草疏

拟写奏章。 明 叶盛 《水东日记·奏效各有机会》：“一日午后偶暇，为草疏，适书人又皆具，既成，视日尚未暮，遂封进。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“﹝ 梦阳 ﹞代 韩文 草疏劾 刘瑾 ，謫 山西 布政司经歷，復摭他事下狱。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

太息

(1) 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

斁伦

败坏伦常。 明 归有光 《圣人之心无穷》：“求其无一人之不食不衣，而不至於败度而斁伦者，圣人果可以自必耶！”《明史·黄道周传》：“陛下孝治天下，縉绅家庭小小勃谿犹以法治之，而冒丧斁伦，独谓无禁，臣窃以为不可也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》：“上自先太妃，下至百官民庶，悉举废君淫暴无道、斁伦乱纪之罪。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

唤醒

促醒;弄醒

五点半就被起床号唤醒了

早上唤醒我

九原

本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

公坐

(1).因公务犯罪。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“又诸居职其犯公坐者，以法律从事。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“庚子，太常博士 邓餘庆 ，坐受誓戒不及，在法，私罪当劾举主，詔释之。帝因谓宰相曰：‘连坐举官，诚亦不易；如此公坐，犹或可矜。’”

(2).谓公众场合。《宋书·袁湛传》：“ 重 （ 谢重 ）子 绚 ， 湛 之甥也，尝於公坐陵 湛 。”《元典章·吏部六·儒吏》：“本府州官公坐对众，将犯重刑人某至徒人某，对各人家属同行引审。”

高名

很高的名望

少有高名

出昼

《孟子·公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？’……﹝ 孟子 曰﹞：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出 昼 ，於予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出 昼 ，而王不予追也，予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。 宋 陆游 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“少年去国时，不忍轻出 昼 。” 宋 刘克庄 《浪淘沙》词：“出 昼 颇怱怱，主眷犹浓。”

危急

危险而急迫

目前国际关系的危急状态

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

并命

共命运；同死。《宋书·索虏传》：“我与此城并命，义不使此城亡而身在也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“﹝ 王元绍 ﹞为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。”

(1).犹言捐生。《后汉书·西羌传》：“今国家无德，恩不及远，羸弱何辜，而当并命！”《资治通鉴·魏元帝景元元年》：“人谁不死，正恐不得其所，以此并命，何恨之有！”

(2).亡命；逃亡在外。《东周列国志》第七二回：“吾父忠於国家，知我必欲报仇，故使并命於 楚 ，以絶后虑。”

併命：1.拚命，舍命。《旧五代史·明宗纪一》：“吾王命我取 葛司徒 ，他士可无併命。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“自和议成而军士灰心，敌益狂狡，遂有四忠併命之祸。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“闻 戚 娶女，鬱怒填胸，立刻拏舟至城，将与女併命。”

(2).比喻尽最大的力量。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“或有不轨之徒从中鼓煽，强者併命于寻仇，弱者絶望于逃死，众志一暌，全体瓦裂，终非国家福也。”

並命：1.一同受命。《礼记·内则》：“毋敢敌耦於冢妇，不敢并行，不敢並命，不敢并坐。” 孔颖达 疏：“并有教令之命。” 唐 权德舆 《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠》诗：“昔岁经过同二 仲 ，登朝並命惭无用。” 唐 张署 《赠韩退之》诗：“白简趋朝曾並命， 苍梧 左宦一联翩。”

(2).拼命。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某今日与人争不胜，已买刀藏腰际，将与仇者並命。”