题水部李羽员外招国里居原文
野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
自酝花前酒，谁敲雪里门？不辞朝谒远，唯要近慈恩。
诗词问答
问：题水部李羽员外招国里居的作者是谁？答：郑谷
问：题水部李羽员外招国里居写于哪个朝代？答：唐代
问：题水部李羽员外招国里居是什么体裁？答：五律
问：郑谷的名句有哪些？答：郑谷名句大全
全唐诗：卷674-72
参考注释
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
翛然
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”
寺壁
寺庙壁画。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·第四品》：“﹝ 蘧道愍 、 章继伯 ﹞并善寺壁，兼长画扇。” 南朝 陈 姚最 《续画品·解蒨》：“全法 章 蘧 ，笔力不逮，通变巧捷，寺壁最长。”
里门
(1).闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。《史记·万石张叔列传》：“ 庆 及诸子弟入里门，趋至家。” 宋 欧阳修 《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二：“里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。”
(2).指称乡里。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
朝谒
(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於 穆公 ，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年， 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者，攻 厌次 城，杀长吏，转入 高唐 ，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”
(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ，使属 乐浪郡 ，四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 赵参政 自 延安 还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾，在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”
要近
谓显要而接近皇帝。亦指身居要位的近臣。 南朝 梁 沉约 《奏弹孔稚珪违制启假事》：“ 稚珪 歷奉朝班，频登要近。”《新唐书·李岘传》：“不踰月，为要近譖短，遂失恩，罢为天子詹事。” 明 高启 《送礼部傅侍郎赴浙西按察》诗：“復輟要近居，往试澄清功。”
慈恩
(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”
(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”
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