秦中凯歌十二首·其八原文
衮衣照路有辉光，班剑威仪出尚方。
大将櫜鞬迎道左，万人鼓吹入平凉。
诗词问答
问：秦中凯歌十二首·其八的作者是谁？答：王士祯
问：秦中凯歌十二首·其八写于哪个朝代？答：清代
问：秦中凯歌十二首·其八是什么体裁？答：七绝
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：渔洋山人精华录卷八
参考注释
衮衣
(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”
辉光
(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光
(2) 光辉华采
班剑
(1).有纹饰的剑。或曰以虎皮饰之。班，通“ 斑 ”。 汉 制，朝服带剑。 晋 易以木，谓之班剑，取装饰灿烂之义。后用作仪仗，由武士佩持，天子以赐功臣。《南史·张敬儿传》：“﹝ 敬儿 ﹞既得开府，又望班剑。语人曰：‘我车边犹少班兰物。’” 唐 李白 《天长节使韦公德政碑》：“罗衣蛾眉，立乎玳筵之上；班剑虎士，森乎翠幕之前。” 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·班剑》：“本 汉 朝服带剑，取五色班阑之义。《开元礼义纂》曰： 汉 制，朝服带剑， 晋 代之以木，谓之班剑， 宋 齐 谓之象剑。”
(2).指持班剑的武士。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“以靖难之功，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军，给班剑二十人。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵 薨，年六十四， 太宗 亲临慟哭……给羽葆鼓吹、班剑四十人。”参见“ 斑剑 ”。
威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
尚方
(1).古代制造帝王所用器物的官署。 秦 置，属少府。 汉 末分中、左、右三尚方。 唐 称“尚署”。 元 惟置中尚监。 明 废。《史记·绛侯周勃世家》：“ 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司马贞 索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏 ，作 汉 藩辅……百寮师师，楷兹度矩” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。”
(2).尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐 敬 死，繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》：“ 永明 初，为冠军长史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋书·高励传》：“高方役徒，积骸千数；疆埸防守，长戍三年。”
(3).泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。 明 宋应星 《天工开物·饴饧》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。” 清 吴伟业 《织妇词》：“少时织綺贡尚方，官家曾给千金直。”
(4).谓掌管方药。《史记·司马相如列传》：“廝 征伯侨 而役 羡门 兮，属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“ 欒大 ， 胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。” 颜师古 注：“主方药。”
(5).见“ 尚方剑 ”。
(6).复姓。 汉 有 长陵 大姓 尚方禁 。参阅《通志·氏族四》。
大将
(1) 军衔。将官的最高一级
(2) 比喻某一集团中的重要人物
(3) 高级将领的泛称
当罗马大将恺彻未到时。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
櫜鞬
藏箭和弓的器具。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋文公 ﹞对曰：‘若以君之灵，得反 晋国 。 晋 楚 治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。’” 杨伯峻 注：“櫜，音高，盛箭矢之器，鞬，音犍，盛弓之物。” 唐 康骈 《剧谈录·裴度》：“ 乐和 李僕射 方为 华州 刺史，戎服櫜鞬迎於道左。” 清 王士正 《秦中凯歌》之四：“大将櫜鞬迎道左，万人鼓吹入 平凉 。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章：“ 献忠 走进屋去，按照谒见长官的隆重礼仪的规定，换上全副盔甲，背上櫜鞬，挂上宝刀，气宇轩昂地大踏步走了出来。”
道左
(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》：“主车止於中门之外，外门之内，庙主居於道左，社主居於道右，其所经名山大川，皆祭告焉。”
(2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。” 毛 传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。” 郑玄 笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释：“下章‘道周’，《韩诗》作道右，则左右随所见言之，不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫，因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“将度 梅岭 ， 吴公子 已迎候道左，执礼甚恭。”
鼓吹
(1) 宣扬,使众人知道
鼓吹六经
(2) 吹嘘
鼓吹种族优劣论
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