挽都务弟原文
袭舛承讹俗尚仝，为谋所喜适吾从。伤心几载鴒原梦，洒泪今朝马鬣封。
梁栋材嗟空故木，珠玑香喜长新松。
最忻壤树首丘正，祖垅葱葱佳气钟。
诗词问答
问：挽都务弟的作者是谁？答：卫宗武
问：挽都务弟写于哪个朝代？答：宋代
问：卫宗武的名句有哪些？答：卫宗武名句大全
参考注释
俗尚
世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
原梦
圆梦，解释梦兆。 宋 陆游 《昼睡》诗：“童子解原梦，篝火具茶杯。” 宋 黄休复 《茅亭客话·费尊师》：“顷有一士人能原梦，遂撰一梦请占之，灾祥皆验。”
洒泪
挥泪;落泪
二人洒泪而别
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
马鬣封
坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。《礼记·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉，马鬣封之谓也。” 郑玄 注：“俗间名。” 孔颖达 疏：“马鬣之上，其肉薄，封形似之。” 唐 李贺 《王濬墓下作》诗：“耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。” 宋 胡继宗 《书言故事·坟墓》：“称坟曰马鬣封。” 清 朱彝尊 《沉烈女诗》：“吾愿游冶女，视此马鬣封。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“棺厝一古田中，无马鬣封也。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之九：“道旁马鬣封，宿草半倾圮。”
梁栋
栋梁。比喻担任国家重任的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“并拟省试、京试俱三年一次，考约士移於七月秋凉之时，俾士子等得以宽期习练，庶可倍获真材，储为樑栋。”
(1).屋宇的大梁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窻户里。” 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“里中多佳树，与世作梁栋。”
(2).比喻担负国家重任的人才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 文种 者，国之梁栋，君之爪牙。”《隋书·李景传》：“ 杨玄感 之反也，朝臣子弟多预焉，而 景 独无关涉。帝曰：‘公诚直天然，我之梁栋也。’” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名彻遐邇，是王家梁栋，天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》诗：“一身真比 泰山 重，万 * 称梁栋倾。”
珠玑
(1) 宝珠;珠宝
(2) 比喻优美的诗文或词藻
又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》
壤树
谓于墓地植树以为标记。《礼记·檀弓》：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁，反壤树之哉？”后以指坟墓。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“小人祖先壤树在 京 索 间，瘠田可耕，陋室未毁。”
首丘
亦作“ 首邱 ”。1.《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。”
葱葱
形容草木苍翠茂盛,充满生机
战士指看南粤,更加郁郁葱葱。——毛 * 《清平乐·会昌》
松柏葱葱
佳气
(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”
(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”
(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”
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