次韵弟茝怀归原文
同声相应甚埙箎，雨夜联床只有诗。断港漫生归棹兴，流年空感浴兰时。
良思难与世情说，衰病聊将僧定移。
须信滞流皆有命，不然安用老天为。
诗词问答
问：次韵弟茝怀归的作者是谁？答：陈著
问：次韵弟茝怀归写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
同声相应
(1).指乐声相和。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 孔颖达 疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”
(2).比喻同类事物互相感应。 唐 吴兢 《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”
(3).比喻志趣相同者互相呼应。《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔 文帝 、 陈王 以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“ 江 乃 鄆城 小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。” 续范亭 《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是 续 李 两烈士的革命同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”
埙箎
同“壎箎”。
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
断港
同别的水流不相通的港汊。 唐 韩愈 《送王秀才序》：“道於 杨 、 墨 、 老 、 庄 、佛之学，而欲之圣人之道，犹航断港絶潢以望至於海也。” 宋 周必大 《吴郡诸山录》：“登 上方教院 ，在山之巔，即 楞伽墖 也。望 太湖 瀰漫， 石湖 如断港。” 元 马臻 《述怀五十韵》：“艤舟临断港，散策陟层巔。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说地十二·出河之泲》：“自 天寳 之后， 汴水 湮废， 泲渠 亦无所受， 菏泽 以西，竟成断港。” 姚莹 《论诗绝句》之二九：“妙语天成偶得之， 眉山 絶趣苦难追。纷纷力薄争 唐 宋 ，断港横流也未知。”
归棹
亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
兰时
良时。指春时。《文选·陆机＜拟古诗＞之十一》：“欢友兰时往，迢迢匿音徽。” 李周翰 注：“兰时，春时。” 唐 王琚 《奉答燕公》诗：“与君兰时会，羣物如藻饰。” 清 厉荃 《事物异名录·岁时·春》：“《山堂肆考》：‘兰时，春时也。’”
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
衰病
体弱多病
衰病残岁
有命
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”
不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
老天
老天爷
老天没长眼
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