郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂從事

原文

为郡鹽瓯越，云泉兴未乖。
欢谣乏襦袴，归思满荆柴。
偶遂丰年望，潛将乐土偕。
流民争襁负，凶黨绝椎埋。
精力奸多露，清心政自谐。
群生不疵疠，比屋已绥怀。
轧诣金人宇，同修香积齐。
漫劳歌邵父，方待拍洪崖。
治行非忧异，传闻及等侪。
雕章忽垂赠，属和愧淫哇。

诗词问答

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参考注释

瓯越

亦作“甌粤”。 百越 的一支。分布在今 浙江 瓯江 流域一带。主要由早已居住在 瓯江 流域并创造了印纹陶遗存的土著民发展形成。后亦以指古 瓯越 所居之地。《史记·赵世家》：“夫翦髮文身，错臂左袵， 甌越 之民也。” 张守节 正义：“属 南越 ，故言 甌越 也。《舆地志》云：‘ 交趾 ， 周 时为 骆越 ， 秦 时曰 西甌 ，文身断髮避龙。’” 南朝 宋 谢灵运 《邻里相送至方山》诗：“祗役出皇邑，相期憩 甌越 。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“ 江 南多事鬼，巫覡连 甌粤 。”

云泉

(1).瀑布，山泉。 唐 沉佺期 《辛丑岁十月上幸长安扈从出西岳作》诗：“云泉纷乱瀑，天磴矻横抱。” 唐 韦应物 《云阳馆怀谷口》诗：“云泉非所濯，萝月不可援。”

(2).白云清泉。借指胜景。 唐 白居易 《偶吟》之一：“犹残少许云泉兴，一岁 龙门 数度游。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》：“ 白尚书 为少傅，分务 洛 师，每有云泉胜境，靡不追游。” 宋 司马光 《重经车辋谷》诗：“云泉佳处须速去，登山筋力行蹉跎。”

襦袴

(1).短衣与裤。亦泛指衣服。《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记，衣不帛襦袴。”《吕氏春秋·离谓》：“ 子产 治 郑 ， 邓析 务难之，与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦袴。”《南史·儒林传·贺德基》：“ 德基 少游学都下，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬止衣裌襦袴。” 清 唐孙华 《大雨叹》诗之二：“篋中无襦袴，堂上鸣笙竽。”

(2).见“ 襦袴歌 ”。

归思

回家的念头

(离家日久)归思甚切

荆柴

荆室柴门。谓贫者之居。 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。”

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

乐土

安乐的地方

流民

因受灾而流亡外地、生活没有着落的人

襁负

襁負：1.用襁褓背负。《韩诗外传》卷三：“道无襁负之遗育。” 清 朱彝尊 《嘉禾篇颂张夫子》诗：“襁负稚子行蟨蛩，百年野老讶未逢。”

(2).泛指人用肩背驮。 汉 刘向 《说苑·立节》：“﹝ 田基 ﹞遂襁负其母，南徙於 楚 ， 楚王 高其义，待以司马。”

(3).以带系财货负之于背。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“吏民闻之，输租襁负不絶，课更以最。” 晋 左思 《魏都赋》：“襁负賮贄，重译贡篚。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“ 长安 五陵 之族， 鄠 杜 七迁之民，襁负而归，都廛斯满。”

繦負：用布幅包裹小儿而负于背。繦，通“ 襁 ”。 晋 左思 《魏都赋》：“繦负賮贄，重译贡篚。”《后汉书·杨赐传》：“先是 黄巾 帅 张角 等执左道，称大贤……天下繦负归之。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“诸部王侯，不召而自至，繦负而事者，盖数千人。”《隋书·慕容三藏传》：“及 三藏 至，招纳绥抚，百姓爱悦，繦负日至。”

椎埋

(1).劫 * 而埋之。亦泛指 * 。《史记·酷吏列传》：“ 王温舒 者， 阳陵 人也。少时椎埋为姦。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“椎 * 而埋之。”《新唐书·窦建德传》：“我闻 高鷄泊 广袤数千里，葭薍阻奥，可以违难；承间窃出，椎埋掠夺，足以自资。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“但不知椎埋恶少，何以能见及此。”

(2).指消灭。 陈毅 《让两淮》诗：“诱敌何妨让两 淮 ？贼军到此好椎埋。”

(3).盗墓。《南史·萧颖达传》：“ 梁州 有古墓名曰‘尖冢’，或云 张騫 坟，欲有发者，輒闻鼓角与外相拒，椎埋者惧而退。”

(4).指偷盗抢杀的恶徒或盗墓者。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“﹝ 张国樑 ﹞起椎埋中。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九四：“黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。”

精力

精神和体力

精力日衰

多露

(1).谓露水多。《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。” 朱熹 集传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎，畏多露之沾濡而不敢尔。” 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“朱光既夕，凉云始浮。盈多露之蔼蔼，升明月之悠悠。” 唐 宋之问 《早发始兴江口》诗：“桂香多露裛，石响细泉回。”

(2).比喻受霜露之苦。 唐 王维 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“忽有愁霖唱，更陈多露言。”

(3).比喻遭人议论猜疑。 唐 吕温 《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》：“早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。”

清心

(1) 心情恬静,没有牵挂

清心寡欲

(2) 纯正之心

月白清心

(3) 又指居心清正

一向清心做人

群生

众生;一切生物

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

疵疠

亦作“ 疵厉 ”。1.灾害疫病；灾变。《庄子·逍遥游》：“其神凝，使物不疵癘而年穀熟。” 成玄英 疏：“疵癘，疾病也。” 陆德明 释文：“‘癘’音厉， 李 音赖，恶病也。本或作‘厉’。” 晋 《＜春秋穀梁传＞序》：“川岳为之崩竭，鬼神为之疵厉。” 杨士勋 疏：“厉音例，又作癘。” 陆德明 释文：“疵厉，谓灾变也。” 唐 元稹 《祈雨九龙神文》：“凡天降疵厉，必因於人。” 宋 曾巩 《诸寺观谢雪文》：“人无疵癘之患，物有丰成之祥。” 清 姚鼐 《＜医方捷诀＞序》：“夫医虽小道，然其本出於圣帝所为……其极至於使人无疵癘夭札之伤。”

(2).比喻 * 。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“向令战胜 日本 ，於 中国 全局初无裨益，转恐因以骄贪，而人心之疵癘永远於深痛。”

比屋

(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。”

(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。”

(3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。”

绥怀

安抚关切。《三国志·魏志·杜袭传》：“ 太祖 还，拜 袭 駙马都尉，留督 汉中 军事。绥怀开导，百姓自乐出徙 洛 鄴 者，八万餘口。”《北史·叔孙建传》：“雅尚人伦，礼贤爱士，在 平原 十餘年，绥怀内外，甚得边称。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权一》：“盖地旷民贫，不得不薄赋以示绥怀，相承久矣。”

金人

铜人

铸以为金人十二。——汉· 贾谊《过秦论》

香积

(1).佛号。

(2).指佛国、佛寺。 唐 刘长卿 《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住 沃洲 ？” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”

(3).指僧道的饭食。 宋 范成大 《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋 陆游 《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”

(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏 谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？”

劳歌

(1).劳作者之歌。《晋书·礼志中》：“新礼以为輓歌出於 汉武帝 役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。” 唐 张旭 《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。” 明 王世贞 《阜城道中》诗：“春色昼冥冥，劳歌倦自听。”

(2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗：“劳歌徒欲奏，赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”

邵父

(1).对 秦 人 邵平 的尊称。 唐 李邕 《春赋》：“散归閒之 邵父 ，隐养正之 姜牙 。趣下里之潦倒，諠乐土之繁华。苟炙背而垂钓，但开田而种瓜。”参见“ 邵平瓜 ”。

(2).对 邵信臣 的尊称。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“ 信臣 字 翁卿 ， 九江 人也。始为 南阳 太守，乃为民兴利，开通沟渠水门，灌溉三万餘顷，禁止嫁娶送终奢靡，其化大行，吏民亲爱之曰‘邵父’。”

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。 黄帝 臣子 伶伦 的仙号。 汉 张衡 《西京赋》：“ 洪涯 立而指麾，被毛羽之襳襹。” 汉 蔡邕 《郭有道林宗碑》：“将蹈 洪崖 之遐跡，绍 巢 许 之絶轨。” 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 清 蒋士銓 《香祖楼·兰因》：“形相爱，影相怜，肯向 洪厓 又拍肩。”

(2). 唐 张氲 号。相传他隐居 姑射山 得仙。参阅《说郛》卷三十引 宋 张淏 《云谷杂记·二洪崖先生》。

治行

(1).为政的成绩。亦指为政有成绩。《管子·八观》：“治行为上，爵列为下，则豪桀材臣不务竭能，便辟左右不论功能。” 宋 曾巩 《道山亭记》：“ 程公 于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其餘功又及於此。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·良吏平反冤狱》：“ 胡文忠公 抚 鄂 时，尝明保 东湖 县令 张建基 之治行。”

(2).施政的措施。《汉书·薛宣传》：“吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。”

(3).整理行装。《史记·曹相国世家》：“ 萧何 卒。 参 闻之，告舍人趣治行：‘吾将入相。’”《汉书·郑当时传》：“使视决 河 ，自请治行五日。上曰：‘吾闻 郑庄 行，千里不齎粮，治行者何也？’” 宋 秦醇 《谭意哥传》：“后二年， 张 调官，復来见。 意 乃治行，饯之郊外。”

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

等侪

同类；同辈。《后汉书·仲长统传》：“夫或曾为我之尊长矣，或曾与我为等儕矣。”

雕章

(1).精心修饰文辞。《晋书·乐志上》：“三祖纷纶，咸工篇什，声歌虽有损益，爱翫在乎雕章。”

(2).犹美文。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。” 仇兆鳌 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 齐 萧慤 尝於秋夜赋诗， 邢子才 曰：‘ 萧 之斯文，可谓雕章间出。’” 宋 宋祁 《答翰林苏学士》诗：“开颜忽见故人书，併得雕章念索居。”

鵰章：钮鼻作雕形的印章。 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》：“百年将种存慨慷，西取 庸 蜀 践 戎 羌 。战袍赐锦盘鵰章，宝刀玉玦餘风霜。”

彫章：雕琢词章。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公自幼及长，述作不倦，固以理穷言行，事该军国，岂直彫章縟采而已哉！” 吕延济 注：“所有述作、言行、军国大事，岂直为彫饰文章，以为縟采乎！”

属和

(1).跟着别人唱。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

(2).指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》：“上赋诗一章，羣臣属和。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗：“继听《钧天》奏，尤知属和难。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云：‘何堪岁尽復迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”

淫哇

(1).淫邪之声(多指乐曲诗歌)。《文选·嵇康＜养生论＞》：“目惑玄黄，耳务淫哇。” 李善 注：“《法言》曰：‘哇则 郑 ’； 李轨 曰：‘哇，邪也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“ 嶧 阳云和，不为不御而息唱，以竞显於淫哇。” 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“前累求新作，今者书尾有自厌之説，岂可疾淫哇而欲废置律吕？” 宋 叶适 《哀巩仲至》诗：“离离三千首，雅正排淫哇。” 章炳麟 《箴新党论》：“匿采之华辞，不可以备瞽蒙之颂；淫哇之赋咏，不可以瞻国政之违。”

(2).指 * 的话语。 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“忽听淫哇，好教我裂眥攒眉礪齿牙。”

诗文赏析

【原题】：
郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂從事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之