宁宗郊祀二十九首

作者:学士院 朝代:宋代

宁宗郊祀二十九首原文

帝登初觞,礼岩再兴。
精明满昭,齐颙洞贯。
灵娭留俞,神光炳焕。
我宋受福,永寿于万。

诗词问答

问:宁宗郊祀二十九首的作者是谁?答:学士院
问:宁宗郊祀二十九首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

再兴

再度兴盛。《国语·周语下》:“吾闻之曰:‘一姓不再兴。’今 周 其兴乎!”《后汉书·窦融传》:“ 更始 事业已成,寻復亡灭,此一姓不再兴之效。” 唐 杜甫 《北征》诗:“ 周 汉 获再兴, 宣 光 果明哲。” 仇兆鳌 注:“ 周宣 、 汉光 皆中兴主。”

精明

(1) 精干聪明

精明的经理

(2) 精诚;真诚

(3) 晴明;光明

天气精明

洞贯

(1).穿透。《三国志·吴志·鲁肃传》“ 瑜 之东渡,因与同行” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》:“﹝ 鲁肃 ﹞又自植盾,引弓射之,矢皆洞贯。”《新唐书·薛仁贵传》:“帝曰:‘古善射有穿七札者,卿试以五甲射焉。’ 仁贵 一发洞贯。” 清 钱学纶 《语新》卷上:“身被十八创,且以两手足合掌,用尖刃洞贯,索缚如豕。”

(2).通晓,透彻了解。《太平御览》卷二 * 引 晋 袁山松 《后汉书》:“ 岑晊 字 公孝 ,高才絶人,五经六艺,无不洞贯。”《朱子语类》卷一○四:“今日看此一段,明日且更看此一段,看来看去,直待无可看,方换一段看,如此看久,自然洞贯。”

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”

(2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。”

炳焕

(1).鲜明华丽。《文选·张衡<东京赋>》:“龙雀蟠蜿,天马半汉,瑰异譎诡,灿烂炳焕。” 薛综 注:“灿烂炳焕,絜白鲜明之貌。” 唐 崔令钦 《教坊记》:“观者忽见众女咸文绣炳焕,莫不惊异。”《东周列国志》第二六回:“寡人忽若身在云中,縹緲无际,至一宫闕,丹青炳焕。”

(2).显著。《宋书·武帝纪中》:“灵祥炳焕,不可胜纪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“惟文章之用,实经典枝条,五礼资之以成,六典因之致用。君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。”

受福

接受天地神明的降福。《易·困》:“利用祭祀,受福也。”《汉书·礼乐志》:“下民安乐,受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回:“所以世人惟这等人为得天独厚,也惟这等人为受福无穷。”

永寿

长寿。 晋 潘岳 《秋菊赋》:“既延期以永寿,亦蠲疾而弭疴。” 宋 张商英 《护 * 》:“若谓事佛者促寿,则毁佛者合当永寿,后世之人排佛者故多矣。”

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