九日从宋公戏马台集送孔令诗

原文

季秋边朔苦。
旅鴈违霜雪。
凄凄阳卉腓。
皎皎寒潭絜。
良辰感圣心。
云旗兴暮节。
鸣葭戾朱宫。
兰巵献时哲。
饯宴光有孚。
和乐隆所缺。
在宥天下理。
吹万羣方悦。
归客遂海隅。
脱冠谢朝列。
弭棹薄枉渚。
指景待乐阕。
河流有急澜。
浮骖无缓辙。
岂伊川途念。
宿心愧将别。
彼美丘园道。
喟焉伤薄劣。

诗词问答

问：《九日从宋公戏马台集送孔令诗》的作者是谁？答：谢灵运
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参考注释

季秋

秋季的最后一个月，农历九月。《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。”《礼记·月令》：“季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。” 唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》：“纵横天际为閒客，时遇季秋重阳节。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“时节是季秋，正是天高气爽的时候，而又连日快晴。”

边朔

北方边地。《晋书·刘琨传》：“臣伏思此州虽云边朔，实邇皇畿。” 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“边朔多虞， 獫狁 孔棘。” 宋 李纲 《念奴娇·汉武巡朔方》词：“追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。”

霜雪

(1).霜和雪。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阴气胜则凝为霜雪。”

(2).谓经受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，则生意不固。”

(3).喻高洁的情操。 汉 孔融 《荐祢衡疏》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽遇尘雾，犹振霜雪。” 北魏 常景 《严君平》诗：“ 严君 性沉静，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 志怀霜雪，操拟松柏。”

(4).喻指雪亮的剑光。 唐 杜甫 《暮秋呈苏涣侍御》诗：“倾壶簫管动白髮，儛剑霜雪吹青春。” 仇兆鳌 注：“霜雪，指剑光。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“出匣纷纷霜雪寒，入手辉辉星斗现。”

(5).指寒光闪烁的刀剑。 唐 李白 《赠友人》诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。玉匣闭霜雪，经 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白发。 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“霜雪，喻头白也。” 宋 苏轼 《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“更欲河边几来往，祇今霜雪已蒙头。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头。” 徐怀中 《西线轶事》：“一头青丝在短短几天之内，以至是在一夜之间化为霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“则见那冬凌霜雪都堆在两眉间。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 却像输了球的运动员，满脸霜雪，十分恼怒。”

(8).喻阴冷的环境，严酷的遭遇。 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“含悽度霜雪，努力爱秋春。” 丁一岚 《＜燕山夜话＞再版序》：“这本《燕山夜话》虽遇严酷的霜雪，却并未失去勃勃生机。”

凄凄

(1) 形容寒凉

风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 形容悲伤凄凉

凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

阳卉

生长在向阳坡面上的草木。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭洁。” 清 顾炎武 《帝京篇》：“海槎天上隔，阳卉日边荣。”

皎皎

(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“皎皎贞素，侔 夷 节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明 许潮 《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多 《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”

寒潭

寒凉的水潭。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。” 许地山 《鬼赞》：“有一次，我独自在空山里走，除远处寒潭的鱼跃出水声略可听见以外，其余种种，都被月下的冷露幽闭住。”

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”

圣心

(1).圣人的心怀。亦专用于 孔子 。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清 龚炜 《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风 沂水 ，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”

(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説 秦 汉 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐 杜甫 《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”

云旗

亦作“ 云旂 ”。 1.以云为旗。《楚辞·九歌·东君》：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇。” 王逸 注：“以云为旌旗。”

(2).画有熊虎图案的大旗。《史记·司马相如列传》：“拖蜺旌，靡云旗。” 张守节 正义：“ 张 云：‘画熊虎於旌，似云气也。’”《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙輅充庭，云旗拂霓。” 薛综 注：“旗谓熊虎为旗，为高至云，故曰云旗也。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“云旂临塞色，龙笛出关声。” 刘师培 《文说·宗骚》：“云旗星盖，遽宇高堂，靃靡千古，鏤错万状。”

暮节

(1).指重阳节。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 刘良 注：“良辰谓九月九日。” 唐 薛稷 《九日幸临渭亭登高应制》诗：“暮节乘原野，宣游倚崖壁。” 唐 司空图 《重阳》诗：“亦应知暮节不比惜残春。”

(2).农历十二月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬……暮节。”

(3).晚年。《新唐书·白居易传》：“暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称 香山居士 。” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“行歌乐暮节，薪菽甘自刈。”

鸣葭

(1).古代管乐器。葭，通“ 笳 ”。 汉 张衡 《西京赋》：“发引和，校鸣葭，奏《淮南》，度《阳阿》。”

(2).吹奏笳笛。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“鸣葭戾朱宫，兰巵献时哲。” 李周翰 注：“葭，笛也。天子行，鸣笛引路也。”参见“ 鸣笳 ”。

朱宫

朱红色的宫殿。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“朱丹其宫。” 晋 傅玄 《正都赋》：“彤彤朱宫，巍巍絳闕。” 唐 鲍防 《元日早朝行》：“玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“朱宫梵殿，五色晴云画栋鲜。”

时哲

当代的贤达。 南朝 宋 颜延之 《赠王太常》诗：“歷听岂多士，岿然覯时哲。” 唐 王维 《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》诗：“解薜登天朝，去师偶时哲。” 宋 梅尧臣 《江沉二学士见过》诗：“固知世德高，学问冠时哲。”

饯宴

送别的酒筵。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“饯宴光有孚，和乐隆所缺。”

光有

广有。《左传·昭公二十八年》：“昔 武王 克 商 ，光有天下。” 杜预 注：“光，大也。”《国语·周语中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下。” 韦昭 注：“光，大也。”《后汉书·光武帝纪下》：“ 高祖 圣德，光有天下。”

和乐

和睦快乐

在宥

《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。” 郭象 注：“宥使自在则治，治之则乱也。” 成玄英 疏：“宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清謐。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》：“今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，弘敷在宥之泽，可大赦天下，改 广德 三年为 永泰 元年。”《元典章新集·国典·诏令》：“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿 ，诞受维新之命，庸推在宥之恩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“圣天子在宥如伤，虽游艺餘閒而诚求保赤之怀。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

吹万

(1).《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 宋 苏轼 《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？” 金 党怀英 《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”

(2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。”

羣方

1.犹万方。

归客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗：“城南送归客，举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗：“ 广武 城边逢暮春， 汶阳 归客泪沾巾。”

海隅

临海的一定区域

脱冠

(1).脱帽。 唐 韩愈 《送惠师》诗：“脱冠翦头髮，飞步遗踪尘。”

(2).脱去冠冕。喻官吏去职。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。” 唐 羊士谔 《息舟荆溪呈李功曹》诗：“勉君脱冠意，共匿无何乡。”

朝列

犹朝班。泛指朝廷官员。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“摄官承乏，猥厠朝列。” 唐 孟浩然 《仲夏归南园寄京邑旧游》诗：“因声谢朝列，吾慕 潁阳 真。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 知节 又歷詆朝列，（审刑）、审官、两制、三馆、諫官、御史都无其人，其薄人厚己如此！” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“復赋诗纪事，徧示朝列，外议始息。”

弭棹

亦作“ 弭櫂 ”。停泊船只。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“弭棹薄枉渚，指景待乐闋。” 唐 陈子良 《入蜀秋夜宿江渚》诗：“我行逢日暮，弭櫂独维舟。” 宋 贺铸 《拥鼻吟·吴音子》词：“别酒初销，憮然弭櫂蒹葭浦。回首不见高城，青楼更何许。” 元 卢挚 《黑漆弩·晚泊采石》曲：“记朝来黯别 江 滨，又弭棹娥眉晚处。”

枉渚

(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水湾，在今 湖南 常德市 南。《楚辞·九章·涉江》：“朝发 枉渚 兮，夕宿 辰阳 。” 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 沅水 又东歷小湾，谓之 枉渚 。”

(2).古地名。又名 琵琶洲 ，在今 甘肃省 两当县 南。因洲渚迂回，人迹罕到，故名。 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“鵾鷄号 枉渚 ，日色傍阡陌。”

(3).弯曲之渚。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“其中引水，飞皋倾澜，瀑布或枉渚，声溜潺潺不断。” 唐 欧阳詹 《陪太原郑行军登汾上阁》诗：“城槐临枉渚，巷市接飞梁。”

指景

(1).指着太阳。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“独指景而心誓兮，虽形存而志陨。” 吕延济 注：“指日心誓，叹以自明也。”《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“弭棹薄枉渚，指景待乐闋。” 李善 注：“指景，指日也。”

(2).犹指日。谓为期不远。 元 戴良 《抵富阳宿县治》诗：“乘軺 临安 道，指景 富春 郭。”

乐阕

乐终。《礼记·文王世子》：“有司告以乐闋。” 郑玄 注：“闋，终也。告君以歌舞之乐终。” 晋 潘岳 《笙赋》：“酒酣徒扰，乐闋日移，踈客始阑，主人微疲。” 唐 员半千 《雍和》诗：“瞻望神座，祗恋匪遑。礼终乐闋，肃雍鏘鏘。”

河流

地表上有相当大水量且常年或季节性流动的天然水流

急澜

迅猛的波澜。 南朝 梁 萧琛 《别萧谘议》诗：“游子无淹期，晨川有急澜。” 唐 骆宾王 《秋月》诗：“漏彩含疏薄，浮光漾急澜。”

浮骖

指奔走的骏马。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令＞诗》：“河流有急澜，浮驂无缓辙。” 李善 注：“ 孔安国 《尚书》传曰：浮，行也。” 宋 贺铸 《江南曲·潇潇雨》词：“浮驂晚下 金牛渚 。”

缓辙

指缓行的车辆。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令＞诗》：“河流有急澜，浮驂无缓辙。” 李善 注：“言彼去河有急澜而不止，己旋驂无缓辙而不留，言相背之疾也。”

岂伊

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”

川途

亦作“ 川涂 ”。亦作“ 川涂 ”。1.道路，路途。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书·沉攸之传》：“而 攸之 密邇内畿，川涂弗远。”

(2).指水路。 唐 刘长卿 《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。” 宋 梅尧臣 《舟中闻蛩》诗：“时节不苦留，川涂行已半。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。”

宿心

本来的心意；向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心。”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“内负宿心，外恧良朋。” 吕向 注：“宿心，谓宿昔本心也。” 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“吾亦何人，躬接兹赏。实欲执青节，从白蜺，陪饮 崑崙 之庭，观化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐顺之 《祭弓矢文》：“有事则以战胜，无事用诸礼仪，匡四方之宿心，窃有冀乎斯技。”

丘园

(1).家园；乡村。《易·贲》：“六五，賁于丘园，束帛戔戔。” 王肃 注：“失位无应，隐处丘园。” 孔颖达 疏：“丘谓丘墟，园谓园圃。唯草木所生，是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。 汉 蔡邕 《处士圂叔则铭》：“洁耿介於丘园，慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》：“羣荐不入官，丘园从所好。”

(2).指隐逸。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》：“臣知其忠，然非是丘园之贤，道德之茂。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“上每临朝，多令征四方丘园才能学术，直言极諫之士。” 宋 范仲淹 《与翰长学士书》：“或稍寧息，或得将帅，即有丘园之请，以全苦节。”

(3).指坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“乃遣供奉 李存瓌 赐 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全，所宜成家世之美名，守君臣之大节。’” 胡三省 注：“言 董光业 族诛，而 孟知祥 坟墓甥侄皆无他。”

喟焉

感叹貌。《吕氏春秋·慎势》：“ 简公 喟焉太息。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“彼美丘园道，喟焉伤薄劣。”

薄劣

(1).低劣；拙劣。有时用为谦辞。《后汉书·孔融传》：“ 朱 、 彭 、 寇 、 贾 ，为世壮士，爱恶相攻，能为国忧。至於轻弱薄劣，犹昆虫之相囓，适足还害其身，诚无所至也。”《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“彼美丘园道，喟焉伤薄劣。” 李周翰 注：“美 孔令 得归丘园之道，叹伤己之薄劣不如也。” 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣惭真隐，幽偏得自怡。” 明 李东阳 《＜北上录＞序》：“古者使臣以不辱君命为职……自揣薄劣，徒以文事承任使，而关於政者，甚不细。” 清 方文 《王雷臣侍御招同沉仲连李叔则梁公狄夜集黍酒宋甆喜而作歌》：“ 淮 酒何物浪得名，其味重浊少轻清。五加皮甜苦蒿苦，除此薄劣不足评。”

(2).犹薄情。 宋 张元干 《踏莎行》词：“薄劣东风，夭斜落絮，明朝重觅吹笙路。” 元 柯丹丘 《荆钗记·时祀》：“懊恨娘行忒薄劣，抛闪得两分离在中路里。” 清 洪昇 《长生殿·补恨》：“伤嗟！岂是他顿薄劣？想那日遭磨刦，兵刃纵横，社稷阽危。蒙难君王，怎护臣妾？”

(3).犹纤弱。 元 宋方壶 《一枝花·蚊虫》套曲：“妖嬈体态轻，薄劣腰肢细。”

(4).顽皮；顽劣。 宋 苏轼 《东坡志林·途巷小儿听说三国语》：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，輒与钱，令聚坐，听説古话。”