送元大

作者:高登 朝代:宋代

送元大原文

但得身长健,何妨发已华。
胸中翻锦绣,笔下走龙蛇。
作掾只三语,读书空五车。
卷怀良得计,去去卧烟霞。

诗词问答

问:送元大的作者是谁?答:高登
问:送元大写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

身长

(1) 指人的身高

(2) 衣服从肩到下摆的长度

身长达臀部的茄克

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

锦绣

色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

锦绣山河

笔下

(1) 指文章的写作

笔下生花

(2) 指写文章时作者的措词和用意

笔下留情

走龙蛇

形容矫健迅捷的笔势。 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲:“走龙蛇字体儿堪人敬,他诉衷肠表志诚。”参见“ 走蚓惊蛇 ”。

三语

(1). 晋 王衍 向 阮修 问 老 庄 与儒教异同, 修 以“将无同”三字答之,犹言该是相同吧。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后以指应对隽语。 唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗:“更闻臺阁求三语,遥想风流第一人。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。

(2).指 宋 赵鼎 评论 邵伯温 的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》:“ 赵鼎 少从 伯温 游,及当相,乞行追録,始赠秘阁修撰,尝表 伯温 之墓曰:‘以学行起 元祐 ,以名节居 绍圣 ,以言废於 崇寧 。’世以此三语尽 伯温 出处云。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢,属毕宿,共有五星。《史记·天官书》:“軫南众星曰天库楼;库有五车。” 张守节 正义:“天库一星,主太白, 秦 也,在五车中。”《晋书·天文志上》:“五车五星,三柱九星,在毕北。五车者,五帝车舍也,五帝坐也,主天子五兵,一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗:“你看那双子正中,五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》:“五车玉輅为上,金輅次之。”《宋史·舆服志一》:“万乘一出,五车必载,所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》:“五车精卒三十万,百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

卷怀

全部拿走。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“后本师死,稍有遗金,捲怀离寺,作负贩去。”

(1).语本《论语·卫灵公》:“邦无道,则可卷而怀之。” 刘宝楠 正义:“卷,收也。怀,与‘褱’同,藏也……卷而怀之,盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退,收心息虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀,逍遥以针劳,谈笑以药倦。” 清 恽敬 《逊庵先生家传》:“然前既卷怀不用矣……欲藉乌合之众,陆梁进退,与天命争衡,先生之知岂出此。”

(2).指包容。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“考 景皇帝 含道居贞,卷怀前代。”

(3).退避,敛迹。《旧唐书·毕师铎传》:“或谓 师鐸 曰:‘若 秦彦 作帅,则 杨行密 朝闻夕至。如 高令 復帅,外寇必自卷怀。’”

得计

计谋获得成功

夺取对政府的控制权的阴谋得计

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

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