独游青龙寺

作者:顾况 朝代:唐代

独游青龙寺原文

春风入香刹,暇日独游衍。
旷然莲花台,作礼月光面。
乘兹第八识,出彼超二见。
摆落区中缘,无边广弘愿。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。
积翠暧遥原,杂英纷似霰。
凤城腾日窟,龙首横天堰。
蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
大通智胜佛,几劫道场现。

诗词问答

问:独游青龙寺的作者是谁?答:顾况
问:独游青龙寺写于哪个朝代?答:唐代
问:独游青龙寺是什么体裁?答:五古
问:顾况的名句有哪些?答:顾况名句大全

全唐诗:卷264_23

参考注释

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

香刹

佛寺的别名。 唐 顾况 《独游青龙寺》诗:“春风入香刹,暇日独游衍。” 宋 梅尧臣 《雪窦达观禅师见寄依韵答》:“禪衣百衲重,香刹 四明 深。” 清 方文 《重过润州上方寺》诗:“出郭寻香刹,林僧乃旧交。”

暇日

闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

独游

见“ 独游 ”。

亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》:“ 玄 少子十岁,独游门次,卒有三人持杖执之……就 玄 求货, 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗:“邀侣以官解,泛然成独游。”

(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗:“疏篷谁断梦,荒径独游稀。”

(3).指隐逸避世,寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“跨世凌时,远蹈独游,瞻望往代,爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗:“自许战胜心,弥高独游步,如何区中事,奈我林栖趣。”

旷然

(1).豁达。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“旷然无忧患,寂然无思虑。”《新唐书·柳浑传》:“免后数日,置酒召故人出游,酣肆乃还,旷然无黜免意。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗:“所贵烈士心,旷然自超卓。”

(2).形容豁然通晓。 汉 焦赣 《易林·明夷之恒》:“魂微惙惙,行纊听絶。旷然大通,復更生活。”《后汉书·申屠刚传》:“此天所以谴告王者,欲令失道之君,旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》:“朕亲自览读,反覆数周,心开目明,旷然发矇。”

(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》:“狱吏谓 盘 曰:‘天恩旷然而君不出,可乎?’”《新唐书·郭虔瓘传》:“昔 相如 能詘 廉颇 , 寇恂 不吝 贾復 ,宜各旷然,终承朕命。” 金 王若虚 《<新唐书>辨中》:“若陛下忘其亲讐,旷然受之,惟才是用,塞谗毁路,其谁敢不竭忠以闻上乎?”

(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十:“至此常须少食,务令腹中旷然虚浄。”

(5).开阔貌。 汉 王粲 《从军诗》之五:“朝入 譙郡 界,旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小说》:“尝有一人,悮坠穴中……乃缘穴而行,可十许日,忽旷然见明。” 清 恽敬 《游通天岩记》:“过主巖,巖益盘盘然,南折而西,有岫出巖背,旷然也,曰:‘忘归巖’。”

莲花台

见“ 莲臺 ”。

作礼

举手施礼;行礼。 南朝 梁 简文帝 《六根忏文》:“懺悔已竟,诚心作礼。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“﹝ 法一 ﹞叱之曰:‘与汝共学了生死大事,乃眷眷此物耶!我适已为汝投之江流矣。’ 杲 ( 宗杲 )展坐具作礼而行。”《初刻拍案惊奇》卷四:“ 十一娘 与二女童作礼而还。” 曹禺 《王昭君》第三幕:“ 呼韩邪 与 王昭君 相对缓缓作礼。”

月光

月亮的光线

第八

复姓。 汉 有 第八矫 。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。

二见

佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住), 唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五:“ 大慧 ,无缚无脱。堕於二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”

摆落

撇开;摆脱。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二:“摆落悠悠谈,请从余所之。” 唐 元稹 《祭亡友文》:“君虽促龄,实大其志,呼吸风云,摆落尘腻。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“人生厌束缚,摆落须才气。”

区中缘

尘世的俗情。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗:“想像 崑山 姿,缅邈区中缘。” 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御馆》诗:“独此林下意,杳无区中缘。” 宋 沉辽 《题径山》诗之一:“平生自得物外趣,尔来更簿区中缘。” 明 何景明 《游鲁山城南舍》诗之二:“久厌区中缘,抚兹意弥深。”

无边

没有边际

无边界框

弘愿

宏大的誓愿。见“宏愿”

长廊

(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道

(2) 有顶的游廊

(3) 北京颐和园的游廊

朝雨

晨雨。 唐 王维 《送元二使安西》诗:“ 渭城 朝雨裛轻尘,客舍青青柳色春。” 唐 归仁 《题贾岛吟诗台》诗:“天悲朝雨色,岳哭夜猿声。” 明 李贽 《初潭集·君臣一·贤臣》:“ 列精子高 听行乎 齐湣王 ,善衣练布衣,白縞冠,顙推之履,特会朝雨,袪步堂下。”

时禽

随节候而出现的鸟。 晋 陆机 《悲哉行》:“目感随气草,耳悲咏时禽。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗:“玉律阳和变,时禽羽翮新。” 明 刘基 《春谷诗》:“谿花明锦绣,时禽响弦筦。”

积翠

(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文选·颜延之<应诏观北湖田收诗>》:“攒素既森蔼,积翠亦葱芊。” 张铣 注:“松柏重布,故云积翠。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“中天积翠玉臺遥,上帝高居絳节朝。” 宋 范成大 《谒南岳》诗:“浓嵐忽飘荡,积翠浮云端。” 清 金农 《宿焦山》诗:“縹緲松寥山,积翠下无路。”

(2).指青山。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“吾欲炭鞴阴阳,鑪燃天地,鼓将邐迤之濬谷,写破连延之积翠。”

(3).指春季。 唐 刘长卿 《旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募》诗:“积翠下 京口 ,归潮落山根。”

杂英

(1).谓五采相映。《管子·地员》:“沃土之次曰五位,五位之物,五色杂英。” 郭沫若 等集校:“《説文》‘杂,五色相合’。‘杂英’谓草木英华五采相杂也。”

(2).各色花卉。 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗:“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药》诗序:“却坐一面,则流芳忽起,杂英乱飞。” 宋 杨万里 《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》:“暑后花枝输了春,杂英小巧亦欣人。”

凤城

京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”

日窟

日所居之处。《艺文类聚》卷七八引 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“东卷长桑日窟,西斡龙筑月阿。” 唐 顾况 《独游青龙寺》诗:“凤城腾日窟,龙首横天堰。” 元 陈樵 《月庭赋》:“被羣阴之宗光,揽餘暉於日窟。” 明 梅鼎祚 《玉合记·醳负》:“俺也曾脚蹬将日窟平,俺也曾手撼得天关应。”

龙首

(1).龙的头。《仪礼·乡射礼》:“楅长如笴,博三寸,厚寸有半。龙首,其中虵交。” 郑玄 注:“两端为龙首,中央为蛇身相交也。”《淮南子·要略》:“今画龙首,观者不知其何兽也,具其形则不疑矣。”《后汉书·礼仪志下》:“载饰以盖,龙首鱼尾,华布墙,纁上周,交络前后,云气画帷裳。”

(2).科举时代称状元为龙首或龙头。 唐 冯贽 《云仙杂记·虮肝龙首》:“蟣肝之奉何堪,龙首之攀可望。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 叶道卿 尝带贴职知 秀州 ,时状元 宋公序 ,及同榜 郑天休 ,已修起居注。 道卿 有诗寄二公曰:‘相先一龙首,对立两螭头。’世称为警句。” 宋 文天祥 《为或人赋》:“龙首黄扉真一梦,梦回何面见 江 东。”

(3).投壶术语。箭入壶中而倚竿,箭首正向自己者称龙首。见 宋 司马光 《投壶新格·龙首》。

(4).山名。在 陕西省 长安县 北。一名 龙首原 。 萧何 营 未央宫 于此。 汉 张衡 《西京赋》:“疏 龙首 以抗殿,状巍峩以岌嶪。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“规 龙首 ,抚 未央 。” 李贤 注:“ 龙首 ,山名, 萧何 於其上作 未央宫 。” 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗:“拂旦鸡鸣仙衞陈,凭高 龙首 帝城春。”

横天

横越天空,横陈天空。 汉 王逸 《荔支赋》:“曖若朝云之兴,森如横天之彗。” 唐 顾况 《小孤山》诗:“古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。” 明 何景明 《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗:“横天巖峦叠,暎日苍翠积。”

蚁步

比喻稳步前行。 唐 顾况 《独游青龙寺》诗:“蚁步避危阶,蝇飞响深殿。”

飞响

(1).传响。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“震声日景,炎光飞响,盈塞天渊之间。” 李善 注:“飞响,震声也。塞乎天渊,所及远也。” 茅盾 《子夜》十五:“满空中飞响着这些突击者的口号。”

(2).震荡的声音。 汉 边让 《章华台赋》:“于是音气发于丝竹兮,飞响軼于云中。” 明 李梦阳 《开先寺》诗之三:“瀑布半天上,飞响落人间。”

通智

学识渊博而明智的人。《文子·明微》:“通智得而不劳,其次劳而不病,其下病而益劳。”

道场

道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事

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