奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不

作者:黄庭坚 朝代:宋代

原文

吾友陈师道,抱独门扫轨。
晁张作荐书,射雉用一矢。
吾闻举逸民,故得天下喜。
两公阵堂堂,此士可摩垒。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

黄庭坚奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不书法作品欣赏
奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不书法作品

参考注释

陈师道

(1053-1102)北宋诗人。字履常、无己,号后山,彭城(今江苏徐州)人。师从曾巩。官至秘书省正字。为江西诗派代表作家之一。诗好苦吟,推崇杜甫,但作品较生硬艰涩。有《后山集》。

抱独

(1).独行自得。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》:“吾友 陈师道 ,抱独门扫轨。”

(2).精神专一。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》:“抱独者,守一也;天地间惟一无对,故曰独,非惟我独尊之谓。”

扫轨

扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。《后汉书·党锢传·杜密》:“同郡 刘胜 ,亦自 蜀郡 告归乡里,闭门扫轨,无所干及。” 李贤 注:“轨,车迹也。言絶人事。” 宋 陆游 《穷途》诗:“全躯希碌碌,扫轨厌纷纷。” 清 黄宗羲 《刘伯绳先生墓志铭》:“塞门扫轨,隣右莫窥其面。”

荐书

推荐人的文书或信件。 唐 王建 《别李赞侍御》诗:“荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“今虽羣进於有司,与众人偕下,名字不列於荐书,不得比数於下士,以望主上之休光。”《红楼梦》第九二回:“还有一封荐书托我吹嘘吹嘘。”

射雉

(1).射猎野鸡。古代的一种田猎活动。《易·旅》:“射雉,一矢亡,终以誉命。”《三国志·魏志·辛毗传》:“﹝ 辛毗 ﹞尝从帝射雉。”

(2). 魏 晋 以后多以射雉为戏。 晋 潘岳 有《射雉赋》。 唐 陈子良 《游侠篇》:“东郊鬭鸡罢, 南皮 射雉归。” 宋 陆游 《怀成都十韵》:“鬭鸡南市各分明,射雉西郊常命中。”

(3).指 春秋 时 贾大夫 以射雉博取其妻言笑的故事。《左传·昭公二十八年》:“昔 贾大夫 恶,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,获之。其妻始笑而言。 贾大夫 曰:‘才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑。’”后遂以“射雉”为因才艺博得妻室欢心的典故。 宋 苏轼 《和梅户曹会猎铁沟》:“不向如皋闲射雉,归来何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“从来女子多皮相,一笑须从射雉回。” 清 方文 《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北闕曾无射雉缘。”

举逸

推举隐逸之士。《汉书·外戚恩泽侯表》:“自古受命及中兴之君,必兴灭继絶,修废举逸。” 北魏 高允 《徵士颂》:“帝乃旁求,搜贤举逸,巖隐投竿,异人并出。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

摩垒

迫近敌垒。谓挑战。《左传·宣公十二年》:“ 许伯 曰:吾闻致师者,御靡旌,摩垒而还。” 唐 皎然 《酬薛员外谊见戏》诗:“遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“两公阵堂堂,此事可摩垒。”

诗文赏析


原题:奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵
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